数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~であった であった~ ~であったろう ~であり であり~ ~でありまし でありまし~ ~でありました ~でありましょう ~であります
であります~
~である である~ ~であれ であれ~ ~であろう であろう~ ~でき でき~ ~できた できた~
62 これは 43 それは 42 それが 32 私は 19 私の 16 それを 14 これを 13 これが, これも 12 その中, 併し 10 さう, しかしその, それに, 此の, 私が 9 兎に 7 これらの, それと 6 これに, それも, 今では, 今は, 日本では 5 しかしそれ, そういうよう, そのうち, それには, 今日の, 自分の, 非常に
4 [13件] こ, ここに, この人, これには, しかしこの, その時, それにも, 今日では, 今日は, 他の, 前に, 彼の, 普通の
3 [30件] あれは, ここで, ここでは, この時代, これからは, これなら, しかしこれ, そういうもの, その, そのとき, その間に, それだけ, それらの, た, 之は, 人の, 人間の, 唐の, 実際に, 実際は, 實は, 当時の, 或る, 日本の, 昔は, 是は, 最後に, 漢の, 私も, 龍麿は
2 [84件] いずれに, いまは, ここの, ここは, この, このよう, この中, この仕事, この句, この場合, これこそ, これと, これなども, これまた, さてこれ, さてそれ, しかしいくら, しかもその, せっかくの, そういうふう, そうでない, そうでなく, そこが, そのうろたへ, そのほか, その前, その原因, その実, その男, その際, それから, それについて, それより, それよりも, とにかく今, どうかする, もう一つ, もとは, われわれが, われわれは, ザヴィエルは, 世の中は, 之と, 之を, 事実は, 京都の, 人が, 今の, 今度は, 仕事が, 他方では, 何でも, 全くこの, 其の外, 初めに, 品川弥二郎は, 問屋を, 国民の, 多くの, 実はこの, 少しも, 已に肌寒い, 御承知, 念の, 惜しいこと, 我々の, 支那では, 日本は, 春の, 時には, 次の, 此等の, 歴史の, 海の, 狸が, 猶一つ, 福井までには, 私たちの, 私どもは, 私には, 西洋の, 赤裸々の, 足利の, 雪難之
1 [1587件 抜粋] ああ之, あながち空想, あなた様は, あの図, あまりおかしい, あるいはこんな, あるが, ある芸妓, あれにも, いかに私, いずれの, いまおばあさんの, いま決闘も, いわゆるエタ, お互にもう, お花, かういふ事, かかる愚論, かのモンテェニュ, けれどもこと, こういう世の中, ここが, このいずれ, このほか, このロカール氏, この上, この伜, この前方後圓, この問題, この妙用, この工事, この性能, この教会, この日, この時分, この木函, この機會, この点, この病気, この笑い, この縁起譚, この解剖, この配合法, この青磁, この高知市, これくらいに, これだけを, これに対し, これまでの, これ以外に, こんなところ, ご容赦, さうい, さすがの, さて中葉期, さて大いなる, ざんねんなことに史実を, しかしここ, しかしそういう, しかしながら天然, しかしまた人, しかし一面, しかし仕事, しかし先生, しかし彼, しかし昔, しかし正木博士, しかし私ども, しかし親鸞聖人, しかもあの, しかもよく, しばしば大変, すでに書いた, すももの, せめて家丈, そういうとき, そういう時, そうした穿鑿, そうで, そこだけは, そこには, そして大体, そのうち特別, そのかえり, そのなか, そのアルメード, その一人, その一番, その中間, その他の, その内, その卷頭, その場合, その夫人, その容貌, その巻頭, その形, その後チベットという, その心持, その新た, その時代, その棺, その洛誥, その特色, その皮, その称号, その紳士, その繭, その臨終, その表現, その詳細, その近代, その金, その門人, その間紆余曲折は, その非難, その風景, その駕籠屋, そもそも, それから中, それだけで, それだけ奥深く尊く, それでさ, それではほんとう, それでもまだ, それでも儒者中, それで以, それとて, それなれ, それにしてもそれ, それによっても, それほど力, それ以外に, たしかに傲慢, ただそれ, ただ不思議, ただ委員, ただ残念, ただ金田, たとえば私, だんだん上手, つまりこの, つまるところは, とうとうそこ, とにかく土器, ともかくも, とりわけ主役, どうかいたす, どうしてそういう, どうしても幾ら努力, どうもさっき, どうもそれ, どうも時々そう見える, どこへ, なおその, なかでも最も多く, なかなか要領, なにしろまだ日本, なほ石棺の, はじめから, はなしの, ひとたび難船, ほんとうは, まあ筆, まず何より差し当っ, まず最初, また, またそれ, また同時に, また白色, まだまだ及ばぬ, まだ吾, まづわたしの主張, もうすでに後, もう一つ重大, もう少し現代的, もしそれ, もし不幸, もっとぎゅうぎゅう苦しく, もとの, もはや落鮎, やはり暗黒, ゆうべ使った, よく調べ, われわれから, ア行の, インドでは, オランダ人と, コルヒンその他の, シナで, スペクトルの, ニッポン人は, バルザックは, ヘルンを, ヨーロッパでは, ロンドンには, 一つは, 一万年の, 一人の, 一向要領, 一國の, 一度学校, 一方国民, 一旦他国, 一杯いかが, 一般人民から, 丁度このごろ解析概論, 七兵衛は, 万葉仮名では, 三日に, 不幸な, 与八は, 中で, 中にも, 中尉の, 中身は, 主な, 之に対して, 事情まことに, 二葉亭主人の, 五郎には, 些しも, 人は, 人文の, 人間といふ, 仁心を, 今も, 今度の, 今持っ, 今日日本に, 今日迄, 今申した, 仏教中の, 代りを, 仲哀天皇應神天皇に, 伝写が, 何せ醸造元, 何よりも, 何事に, 何卒悪から, 何時何日に, 余りにも, 作家も, 併し乍ら現状, 例えば東亜, 例へば生活戦, 俗物にと, 俳優は, 個々の, 傳法大阿闍梨の, 儒教は, 元来この, 先づ此人を, 先年は, 兎も, 公卿の, 其の一つ, 其の中四卷半, 其の前, 其の寺號, 其の時分, 其の立ち上った, 其内三十何億は, 其南北相爭つてゐる, 其國と, 其徽宗皇帝の, 其時に, 其處で, 内心は, 凡そ今日, 出来るもの, 利得の, 前にも, 前申したごとく, 副業でも, 勾玉は, 北海道の, 千時間毎に, 南宗画に, 印度の, 去来の, 又一方左傳, 又我國, 口も, 古い本, 只エッダ, 可懐, 右図案は, 同じくこの, 同じ罪, 同時にまた, 同時に訪中, 向うも, 和歌は, 唯さう, 唯支那, 善惡は, 国と, 土地によっては, 地名研究が, 坊さんという, 堅い豆腐, 外国人を, 大きい家屋, 大体詩人という, 大師の, 大體, 天守の, 夫婦の, 奈良では, 女の, 如何に, 妻が, 始皇帝の, 季重なり, 安南, 宋以後の, 実はしっかり, 実はアイヌ, 実は私, 実相感が, 実際外国人, 家には, 富永の, 将来は, 小学校の, 少くとも, 少し補筆, 尚御, 層, 岸に, 左傳に, 帰って, 平安朝頃までは, 平野神社の, 幸か, 幸ひ, 広告費の, 当初美術協会の, 当時西洋人と, 形が, 彼らは, 後にな, 後者は, 従来は, 御差支, 御馳走酒に, 必ずしも無言劇, 性格は, 恰も其の, 患者が, 惜しい哉, 愛敬の, 我々には, 或點, 手技のみによる, 手者の, 抑, 揺れて, 支那には, 支配といふ, 文学作品では, 文部の, 斯う, 新劇も, 日本に, 日本人は, 日米安全保障条約に関して, 明律では, 明日は, 明治時代に, 昔も, 是れ, 時には水晶, 時間の, 智慧を以て, 暗闇では, 書名だけ, 最初は, 最近この, 最近は, 木函を, 末期の, 材料は, 東北の, 東洋全, 果してご, 果して崔融, 某蕎麦屋, 栗田博士は, 案山子同様の, 極端に, 様々な, 横取りする, 次いで私共, 次第に徳川時代, 此の分類の, 此は, 此主義に, 此人は, 此機會に, 此透織, 武蔵野が, 死ぬ時, 殊に対話, 段々普通, 毎年立春の, 民間では, 汁物では, 池月と, 決してそれ, 決して酒, 洪範五行傳などの, 浪士と, 満州人は, 演劇といふ, 漸進主義者の, 然し插画, 然も, 爺さんの, 片一方は, 牧田さんの, 特にわれわれ日本人, 独り加賀の, 王羲之ほどの, 現代の, 現在に, 現実の, 理屈としては, 生きて, 町屋も, 當時支那の, 皿に, 真に芸術的, 石斧の, 神戸氏が, 禅で, 私どもも, 私らの, 稲村が, 竹を, 第二段, 精神的には, 純粹, 細密に, 結局は, 絶対の, 緊張が, 罪の, 美醜の, 老境に, 聞くところ, 肉も, 脂肪の, 自分では, 自然の, 良い博物館, 芸術と, 芸術的生命を, 若い時, 若し文鏡祕府論, 英国人の, 茲に, 蕎麦の, 處で, 西北岸には, 要するにこれ, 見慣れない者, 親を, 言語は, 説いて, 貧に, 貴兄も, 貿易の, 辛うじてそれ, 近年上海に, 近藤の, 近頃に, 逃げなどは, 進んだ土俗學, 遣唐使などが, 那覇の, 酉町の, 金を, 鈴木の, 錐を以て, 長次郎の, 間接の, 陶器としては, 隨分澤山蓄へ, 雲の, 非常呼集の, 面白いこと, 順序の, 頼って, 饑饉の, 馬来, 高僧であれ, 鳥の, 鼻という
29 して 15 私は 12 これは 8 これを, それを, 私の 7 さう, 私も 5 それは, 他の, 非常に 4 この点, その点, 容易に, 是は, 此の 3 これが, これも, そういうこと, そういうふう, そこに, その頃, それが, 之を
2 [44件] いろいろな, お話の, お雪, ここには, これで, これに, これによって, そこを, そのこと, その声色, その時, その辺, それで, た, どこまでも, まずこの, まったく真, まつたく眞, もし神, やはり, ロシアの, 之に, 今は, 今も, 何か, 何とかし, 何を, 例えば子供, 其の時, 前に, 前の, 同じ語, 国家の, 大切に, 当時の, 徳川時代の, 時々ふとした, 私が, 私達が, 舅姑に, 話も, 誠にがらん, 諸賢の, 黒ッぽい
1 [915件 抜粋] あたかも文学博士, あの人, あらかじめ御, あらゆる人類, いかにも凄く物淋しい, いかに吉田内閣, いくら遠乗り, いずれ殿下, いつまでも, いつ何時気候, いやしくも人, いわば, いわゆる物心一如, おのずと愛陶家, お使い, お國, お目付, お話と, かように, がんりきも, こういう浮浪民, ここで, ここでも, こちらを, このくらいの, このまま, この一語, この両, この事, この人等, この地方, この少年, この時, この村, この状態, この病, この経験, この考え, この議場, この趣味, この逃れ道, この際我々, この駆逐艦乗組員一同, これから厳寒, これこそ, これに対しては, これまた, これらの, これ位の, これ綱紀の, さうし, さかの, したがって仏師, じつは私, すぐ判ります, すらすらと, せめて銀賞, ぜひが, そういう商人, そういう有様, そうした思し召し, そこでまた荷物, そこで大変, その, そのつもり, そのままで, その一方, その人間, その国, その天然, その当座, その後は, その掛引, その日, その気, その渇望, その美し, その自然, その訓練, その趣旨, その身体, その道の, その關係, その頭, それぞれ救い, それでは文化, それでエタ, それで現, それと, それについて, それらは, たくさんの, ただほんの, ただ文献, たとえ破られ, だんだんに, ちょっとこ, ちょっと裏山, ちよつと, つまりは, で, できるだけ子供, とても人智, とても全部, ともかく外國, どうか先生, どうしてもこれ, どうぞ一つ, どうも仕方, どうも申, どちらでも, どの程度, どんな場合, なおさらそうなる, なかなかおいそれとは, なかなかそう旨く, なにとぞ聖, なろうこと, ほとんど何, ほんとうの, まあここ, まう一遍, まことに調子, ますます賤視, まず理想, まだ知名, まづ石器時代, まるで野原, みなさんは, もうかれこれ二十年, もしそれら, もしわが, もし好悪, もし将来, もし諸君, もちろんそういう, もっと世, もとより職人肌, やはり第, よい人物, ようすを, よく考えた, よほどお, よほどの, わざわざそういう, わたくしの, われわれの, ウッカリ信ずる, ガソリン節約に, チョイチョイそんな, テエブルや, ドチラも, フィンセン, ヨーロッパで, 一つの, 一切経は, 一向新, 一寸まぶしい, 一層その間, 一店だけ, 一応不明, 一時は, 一月と, 一般の, 一體どれ位の, 不孝であります, 不幸にも, 世に, 世の中に, 世界を, 世間では, 主人なる, 之は, 事件に, 二つの, 二種類の, 亡命に際しては, 人と, 人類は, 今から, 今からは, 今どっちへ, 今までの, 今俄, 今度は, 今日その, 今日では, 今日の, 今日ネパール国王の, 今日農民文化を, 今更大陸, 今私が, 仏教の, 仏法という, 仕事の, 他人の, 以前から, 仮令小生, 仮名としては, 何かと心, 何かを, 何の, 何事に, 何者よりも, 余は, 余り節倹, 作行として, 例えば遠方, 信用が, 個性などを, 値段も, 元右衞門, 先づギリシヤ人の, 先方へ, 児童に, 全く価値, 全く驚い, 全地方一遍, 公衆の, 其の各々, 其の最後, 其の氏, 其學問の, 其條項は, 内亂, 冬の, 分化の, 別段特別, 前条句意を, 力餘つて元, 労力を, 勘八は, 勢い悪, 勢い金に, 医学や, 十惡と, 博物館の, 即ち九世紀, 即坐, 厳密な, 受け取る必要, 古い文化, 只の, 各々勝手, 合計三千と, 同じ屋敷内, 同師, 名前の, 向後この, 吾人が, 吾人は, 咎むべきで, 唯だ, 唯物論者は, 問題は, 喋々申しませぬ, 喜舎場朝賢翁の, 四季の, 国王に, 圏外に, 土器の, 土地を, 土産物の, 売捌く先, 壻たる, 外國から, 多くの, 多少は, 多少例外, 多年恋着し, 大兄も, 大変窮屈でございましたろう, 天の, 夫婦間に, 失礼な, 女が, 奴婢で, 威勢よく, 嫁は, 子規居士以外の, 字の, 季の, 安心し, 定めて, 実はラサ, 実例を, 実際の, 実際上それ, 家族の, 寔に, 将来ともに, 小さいもの, 小増は, 少々捨鉢, 尚家, 山の, 山本氏の, 左様御, 左母二郎の, 師匠自ら製作する, 常に今, 幾分重く, 店員は, 建築内部の, 強ひ, 形ばかりを, 彼らが, 往来の, 後醍醐天皇は, 徒刑一年に, 従って, 御出生地, 御命令, 必しも, 必然上手物な, 志野も, 念の, 急いで, 恐らく富永, 情操文学は, 愛についての, 愛宕の, 我が国では, 或は顔, 戦争は, 手が, 手前ら雑談を, 技術も, 持ち味を, 據ない, 支那の, 支那語を, 敢て, 文化の, 文法上の, 料理する, 料理は, 新家庭, 日中から, 日光は, 日本の, 日本人は, 早い方, 早くから朝鮮, 旱魃という, 明律でも, 昔から, 昔の, 智の, 暗夜に, 曲者は, 最初の, 服従しました, 本当に鑑賞, 本来なら, 杖九十に, 東京式に, 案内者を, 梵語を, 極く, 極めて通俗, 横着な, 次に申す, 欧羅巴の, 正不正の, 此苦樂の, 武藏の, 歴史的思想の, 殆ど古代, 段々四部, 母に, 母を, 民藝は, 氣持ちも, 水も, 永く使える, 江戸から, 決して先生, 決して助かり, 決して迷う, 決戦, 沖縄人にとっては, 泉も, 泡盛だ, 消極的な, 満洲経, 漢文の, 漫り, 無論十惡, 無論良民, 煙の, 父や, 父母が, 牛様には, 物を, 特に新派劇, 特に立秋, 班田に, 現にそれ, 理智の, 甚だ勝手, 生活そのものに, 産婦に, 用の, 甲胄も, 申し出しました, 男は, 町人の, 當時の, 疾うにこれに, 発言を, 発音は, 皆さんも, 皆同じ, 目的の, 直に, 真剣な, 真白である, 矢張り單に, 短気を, 石の, 確実な, 祇園の, 祝言には, 神武天皇が, 私たちは, 私に, 私共始め御, 科学の, 空間が, 端近くかけ, 第三段, 等位の, 箕島仙波京山の, 篩に, 系統的に, 結婚の, 結果其物も, 網を, 総売上げ, 総督府は, 美味しいにも, 老人は, 考えが, 考古學の, 聡明な, 肉刑と, 自ら開拓し, 自分の, 自分自らにおいて, 自然こういう, 自然丈夫でなけれ, 至つて古臭い, 色々な, 芸能の, 芸術的な, 菓子の, 藤原保則という, 街の, 被同情者, 覚えて, 親を, 観光事業も, 言葉も, 言語の, 誤りに, 誰にも, 調和の, 諸君が, 警視庁の, 責任感の, 貴方が, 賤しい, 趣意は, 踏み外して, 辛抱の, 近代の, 近畿地方とは, 近藤が, 道徳の, 道徳も, 違った文字, 遠ざかるより, 適切なる, 郡役所に, 釣で, 開けては, 關の, 陽が, 雑誌を, 雪山とは, 非常なる, 面目を, 食いぶちだけは, 餘程困難な, 馬来の, 驚くの, 高村家の, 魯頌などと, 鹿爪らしく
3 それを, 私の 2 これは, さう, それが, それは, 今は, 併し, 私は
1 [160件] ありがち, こういう笑い, ここでは, ここも, このなか, この仮名, この小説, この言葉, これが, これまた, ご両親, さて實際, しかしこれ, しかしその, しかしそれ, しかし今日, しかし個人, すくなくとも三十, そういう予備知識, そういう信仰, そのお話し, そのたび, その中, その他の, その元, その執る, その当時, その征夷, その徹底, その性格, その性質, その拇指, その文明, その方法, その時分, その期間内半年, その間に, それかと, それだけで, それだけの, それでも先生, それにしても三十あまり, ついお, とにかく人, とにかく今, どうも婦人, またそれ, また一方, また一面, まだどこ, よく考え, われわれが, われわれ文学に, アメリカが, インドでは, インドには, クロムウェルが, ザヴィエルが, ネパール人は, 一ぺん法則を, 一方には, 一旦文語, 一般の, 七兵衛の, 上古の, 世に謂, 主として北欧, 之を, 事実だ, 五十名の, 五十音図は, 今この, 今日は, 仮名としては, 何せ絶壁, 何分希臘, 余りに細かい, 俳句に, 元来よい, 兄の, 兎に, 其の種類, 其の謂, 其後にな, 分量は, 前線の, 印刷物として, 又縁起譚, 収穫それ自身が, 同時にまた, 国語の, 大きいと, 大して面白い, 大乗は, 大体において, 大体科学という, 大体能を, 大抵は, 学問的に, 學者に, 富永が, 實際想像も, 實際應仁の, 専門的な, 少くとも, 左傳に, 弘法大師全集を, 必ずしも道具, 恐らく何, 愛と, 或る, 支那では, 教授方とか, 數學にも, 料理の, 日本人が, 早瀬が, 昔の, 是は, 有ること, 材料は, 村上さんは, 槍を, 権道から, 歡喜の, 正味の, 此の, 此人の, 此第二の, 武張つたものと, 段々後に, 比較的若い, 決して斯, 犬の, 真三郎, 神の, 私が, 私なんかの, 私には, 私も, 私を, 突飛でも, 米友の, 結局それは, 聞く人, 胸囲は, 能ふ, 自分では, 茲は, 華盛頓は, 蕎麦よりは, 見物の, 諸国相対峙し, 趣味と, 途中が, 運動の, 鄭樵のよりは, 駄洒落の, 黒ずんだ茶色, 龍麿の
2 また逆, 諸賢も
1 [49件] いま自ら購ひ求め, かつそんな, かつは, そうこうする, その上, その後わたしが, その時代, その表現, それにみんな, それに何, なお又先生, なほ北方の, またあなた, またいわば, またそう, またその, またそれだけ, また同時に, また文明, また料理, また湿度, また結婚, また美しい, 且又非常に, 人数も, 何れに, 何を, 叙述と, 周囲の, 森蔭や, 武器も, 消えたと, 特に国内, 直接興味が, 着物とても全く, 社内で, 神は, 私から, 私自身の, 第一彼, 荷主さんだけが, 西北の, 要はその, 言うまでもなくたいそう, 賢明な, 質も, 青年と, 食物の, 黄色には
2 云って, 私は, 言って, 随分の
1 [40件] いう, いうならば, いうの, いった, いつて, いふの, おせい様, この事件, そうは, その男僧, それは, どんなやかましい, はっきりかれ, やつた, 中尉は, 云うと, 例えば明代, 又一種別様, 同時に常識以上, 同様に, 大きに寛ぐでございます, 彼女は, 断わりたいくらいに, 矢張り支那在, 祖父の, 答えたと, 答えると, 答えるの, 答えれば, 答へる, 自然言語の, 若殿の, 草木が, 言い切って, 言う, 言うの, 説明し, 諧謔した, 農鳥岳の, 革命に
2 私は
1 [35件] いまさら他宗, さすが物質文明, その人, その書, その訳, それに, それを, とりあえず私, なにかに, ほんとうなら, 一層それ, 久しい前, 今日御, 分を, 別に名, 単に街, 宅の, 家督を, 尊者は, 御承知, 恐らく墓碑, 文芸方面は, 日本に, 最も優秀, 最初の, 最初は, 朝鮮の, 海の, 無電を, 特にその, 私が, 私の, 草が, 蝶を, 非常に
1 [24件] あれで, お松としては, お豊, そのほか, その意, その行なう, それでお, それを, なかんずく国際競技, もちよ, 一つには, 仔細あ, 僕は, 大人の, 学者だ, 当のマアセル, 春が, 最後に, 正しくは, 白衣に, 盛んに, 私は, 駒井は, 鶏は
1 [14件] いかにツァーラン, こういう違い, この棺桶, これを, そのおちきった, ついにその, どういうもの, どこを, 今の, 夜の, 小浜兵曹長からの, 此の, 面白い歴史, 龍麿は
1 [12件] これが, こんどの, そうなれ, その愛憫, それとも死ん, それとも農商務相, 今日まで, 勝手に, 明朝は, 知らどちら, 知りませぬが, 軍曹どの
1 [11件] と同, などはガラス, に対して何, はペルシャ, は何人, は勿論, は我々, は詰り, までは薩州, を以て敵, 迄ずっと
1 バターと, 中日本, 事は, 想像に, 會合で, 版木を, 牧場と, 町の, 絵としての
2 であります 1 か或いは又, じゃ, なら女, はこの, を今, を置き
3 ういふ 2 うして 1 ういふ祈願, すれば
2 ような 1 あの軍隊式, ことを, たよりない, 意味を, 鼓舞を
1 あるいは推古仏, こういうなか, 何やらである, 尊いもの, 或は種々, 祖先以来の, 身近な
1 が凡て, だけをお, ですから, に比べる, は, は誰
4 に 1 で誰, に何
1 お侍, 種の, 輪廻の, 辺を, 頃の
1 之は, 延暦の, 描くべき順序, 暫らくの, 此の
1 學問を, 度毎に, 本は, 行と, 行者
1 が何, はそれ, は先年伯林, は創業以来支店, を除名
1 か, がまた, のあかし, は諸君
1 そこに, その王政復古, 応用され, 銘々の
2 れは 1 に就, れからは
1 の將棊, の思想, の第, は有名
1 化粧中は, 蝶は, 見知り置かれまし
1 で, で小野小町, 考えるより
1 尚詳しく, 彼の, 無根水を
1 なまじ逢う, ふとこういう, 段々様子
2 石塔でも 1 婚禮は
1 にもいつた如く, に專門, 年来屡次登攀
1 伯林圖書館に, 全く前, 逃れる気もち
2 れから 1 から後
1 個人の, 命を, 易緯といふ
3 して
1 の最初, はルソオ
1 長崎あたりへ, 風景中の
1 人が, 變つて行つたので
1 において昔, に近代
2 ありたいもの
1 あの偉大, なぜならそれ
1 いお, わらわが
1 かまた, に燦然
1 このよう, この弥次郎
1 いえたしかに, いへたしかに
1 そういった気分, 怪からん
1 ことを, 吹聴出来る
1 この一面, 本人は
1 今日, 私の
1 か正気, ならば
2 に
1 恐入りますな, 社会主義とは
1 に先祖, に然るべき
1 からは遠い, から出発
1 の苦行者, 墓所に
1 では何れ, におきましては王家
1 は男, は覚悟
1 がこの, が十三号
1 小さい合口, 最も慥か
1 に居り, の高
1 では餘, へ私
でありますあの一言で, でありますある程度までは度胸, でありますお礼をおっしゃられ, でありますかぎり人間の精神, でありますからこそかような, でありますからと云ふと, でありますからも早や, でありますがとにもかくにも, でありますがはからいという, でありますこちらからお金, でありますことにおなじ道, でありますこれから見渡す処, でありますこれ以上は証明, でありますご答弁は, でありますさきほど十八名が, でありますしたがって芸術が, でありますすでに世界においては, でありますそういう風に, でありますそこが日本, でありますそこで七月十二日私は, でありますそして又人の, でありますその他モティフは西洋, でありますそれから前に, でありますただ諸君に, でありますだけそれだけに雄々しい, でありますところから, でありますところでガラス絵は, でありますどうか其點を, でありますどんなものも, でありますなどと余計な, でありますなるほど豊島氏は, でありますなんかと赤くなっ, でありますにかかわらず今日, でありますにも拘わらず大体, でありますね一日遊びに, でありますのうと云って, でありますほんとうに無代進呈, でありますまたたとえば最後において, でありますまだこの女, でありますむかし太陽系の理論, でありますものあちらもゆうに, でありますゆえここぞとばかり口幅ったく, でありますゆえ濱田へ上っ, でありますゆえ誰も見たがります, でありますよく見て, でありますアメリカものの活動写真, でありますシヴアに大切, でありますブルプロを越えた, であります一人で二つ名, であります一番初めて其の, であります三十五年にはもう, であります不肖何ごともわきまえない, であります中には死去, であります九頭の鯨, であります事はたしか, であります人の心, であります人力を加え, であります仕方がありません, であります以上は, であります以上作為のない, であります以上調和のとれる, であります但しこれも, であります何んといっ, であります何故に苦行, であります佛教に此, であります併し乍ら斯う, であります偶然大阪の平野町, であります元來暦といふ, であります兎に角印度, であります八卦であります人, であります其故は此人, であります其時分まで天主教, であります其關係と云, であります兼吉と彼, であります処から, であります処戸外へは水, であります勿論私は, であります即ち花園天皇は, であります只學者の, であります同時にそれは, であります吝嗇な人, であります唯どういふ事, であります嘗て人と, であります国家にはそれほど, であります国運衰退のとき, であります墨色判断であります八卦, であります夏秋蚕の如き, であります多くは申しませぬ, であります大功と云, であります大師がより, であります如何でございます貴下, であります學生は一人, であります宗教といい, であります家中の者, であります將來に對, であります尚斯う, であります就ては恐入った, であります市営建造物というの, であります幅狭の, であります平民は何, であります幾何學にある, であります弁信が背のび, であります後世では他, であります従って製作品には, であります従つて之等の旧, であります從來宗祖大師の降誕會, であります心が戦く, であります必然の勢, であります思わず識らず, であります恩愛の情, であります愈四十日經つた所で, であります應仁の亂, であります我國の支那學者, であります支那の事, であります支那文化に洗練, であります新たなる征服者, であります日本の興福寺, であります昔は色々, であります次の間からおよそ, であります此人は應仁, であります此方も心配, であります殊に近頃印度が, であります母と妹, であります民衆の意志, であります水神様が水, であります水銀の八十個, であります決して唐に, であります油絵は八号位い, であります源次郎はずっと, であります濡場と云, であります然しながらわたくしは, であります熟睡して, であります独楽だから, であります獨逸は御, であります玄奘が印度, であります理想の国, であります申し訳もありません, であります画風は全く, であります皆自動車で通れます, であります矢張り支那學者であるから, であります私共の祖先, であります私自身さえ何, であります種子物の類, であります第一馬鹿に, であります粉末絵具は自然粉, であります終りってやつ, であります絵具ののびもよろしい, であります罪がない, であります義淨の入寂, であります翌朝身支度をし, であります肱掛窓で谷川, であります自由な美術, であります若しさう, であります茲に御, であります薄氷色の白き, であります行手の両国橋, であります西暦七百十三年でありますが, であります西洋人が支那文字, であります覚者であります, であります誠に活溌な, であります調といふの, であります調子の原稿, であります證據は御, であります赤い表紙の, であります足輕即ち武士以下, であります過去に於, であります間もなく水が, であります陸に並ぶ, であります馬は正当防禦, であります龍を描い