数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
故に~ 故人~ ~故郷 故郷~ 敏感~ ~救 救~ 救い~ 救う~ ~教
教~
~教え 教え~ 教える~ 教会~ 教室~ ~教師 教師~ ~教授 教授~ ~教育
103 られて 90 た 45 られた 41 たの 25 ようと 18 たもの 16 られる 15 ました 13 られたと, られたの, られた通り 11 たので 10 られるところ 8 られたので 7 たつて, なかつた, られ, られたやう, られること 6 ない, ようとして, られたが, られたり 5 こんで, ずして, たこと, た生徒, られたこと, られたもの, られるやう, 子の, 給へ 4 たと, たといふ, ぬに, ねば, られた儘, られても, 方が, 申すと, 給へと
3 [23件] き, しこと, して, たお力, たが, たんだ, た事, つ, ないで, なければ, ぬ, ましたか, む, られたから, られたといふ, られた道, られなければ, られると, られる事, んと, んとて, 諭して, 込むこと
2 [69件] ければ, ざる也, し, しが, しところ, しは, しを, し事, ずに, たかね, たから, たくせに, たとか, たと云, たと言, たまひし, たら矢張賞めて, たるもの, たるを, たんで, たアノ洋燈, た先生たち, た処, た時, てるんで, ないといふ, ないの, なくたつ, なくとも, なり, によつて, ます, ますと, むとせり, もし聽, やうと, ようかな, られき, られたところ, られたばかり, られたる人間, られた事, られた戸, られた支部長, られた時, られなかつたか, られるとも, られるもの, られ二人, 下さいませんか, 乍ら背の, 修身の, 子だ, 子で, 子を, 手で, 方によ, 方は, 方を, 生徒が, 算術を, 給ふ, 習字を, 覺した, 込ませようと, 込まれて, 込むの, 込むやう, 込んで
1 [497件] あつて, あるが, ある所以, いくたび, おきし祈祷, かしづけ, かたが, くれたるもの, けり, けり重, ける, けるに, けるやう, ける中, ける故, こまれて, こまれること, こめば, こんだの, さして, させて, さとされたの, ざりし罪, ざるは, ざるべからず, ざる所詩律の, しごとく魂, しさ, しちや, しなければ, しませう, しませうか, しまにまに, しめ給ひしなれ, しや, しよりは, し哲人, し小賢し, し時, し言, し路, し道, するが, するで, するわけ, する方, ずとも, ずば, ず候ひき, ず叱らずして, ず殊に, その居る, それまで, それを, たあと, たあの, たい, たいことが, たか, たかつたの, たかと, たかも, たがるよりは, たがる時代, たくない, たく相成る傾き有, たけれども, たことは, たこの, たし金毘羅さん, たその, たついで, たつもり, たであらう, たとあるが, たといはれる, たといひ, たとき, たところ, たとほり, たと言つて, たのもあの, たのも芸術家, たばかりで無く, たぶなり, たま, たまふ, たまへ, たまへる, たやう, たらうと, たらだまつてし, たら必ず, たるに, たるヒキ岩といへる, たる佐渡は, たる通り腫物に, たろか, たわたし, たんだらう, たんです, た主義, た傾き, た八百屋, た勅諭, た口実, た奴, た子供, た富岡, た小僧, た平次, た彼等, た感情, た慈悲, た手前, た数百人, た最も, た東洋, た樣, た正規, た河田, た無愛想, た物入れ, た理智的, た理由, た生徒一同, た眞, た稲, た西洋画術, た言葉, た詩的正義, た誰, た逆説, だの, ちやくれまい, ちやくれませんでした, ちやつた, つけても, つるなり, つるやう, ていらつ, てた, てつたら, てないぢ, である, である之, でございます, ですが, とくな, ないか, ないかも, ないから, ないけれど, ないこと, ないため, ないだらう, ないでも, ないん, ない事, ない困つ, ない眼, なかつたから, なかつたこと, なかつたし, なかつたの, なかつたん, なかつた日本文化史, なかつた自然, なかつた言葉, なきや, なくちや, なくつて, なくては, なくても, なさつて, なさらなかつた筈, なされて, なほした, なりへ, なれども, ぬこと, ぬであらうと, ぬもの, ぬ事, ねえでコスツ, ねきや, はつた, はる筈ありまへん, ばや, へんのに, まいと, まいとして, まさねと, まさねど, ましたがね, ましたよ, ましても, ますもの, ません, またマント, まだ聞かぬ, まつりき, むことを以て, むとすれど暫らく休息せよ, むと欲した, もし伝, もし傳, もし勵まし, もし聴き, やう導かう, よう, ようとしても, ようとは, ようとも, ようなどとは, ようなんて, よく導き, られい, られさ, られしま, られしみじみ, られしめよ彼植木屋, られしを, られしアツシリヤ風, られし一夜, られし事, られし如く耶蘇, られし方, られし歌, られし者, られし花, られし路, られし通り, られし通申立目安方之, られず途中, られそれ, られそれから, られたからと, られたそして, られたで, られたとも, られたならば, られたま, られたまち子, られたまま, られたまま熱心, られたよい, られたる如く足, られたる美しき, られたわけ, られたん, られた三十年, られた不良少年, られた世界, られた人, られた人間, られた伝説, られた体操, られた其の, られた其寺, られた冷房, られた口上, られた場所, られた女優, られた宇宙, られた家, られた宿屋, られた屋号, られた幼時, られた彼女, られた文吾, られた新築, られた方向, られた村, られた東西歴史, られた樣, られた横丁, られた潜門, られた火の見櫓, られた瑣細, られた生徒, られた百日目, られた知識, られた石, られた祖先伝来, られた羅馬加特力教, られた舞台横手, られた良人, られた處, られた覺, られた説明, られた谷中, られた貸家, られた軍事映画, られた近, られた通り戦々兢々, られた長い, られた頃, られちや, られてかと, られてかの, られでも, られないと, られないところ, られないの, られないよ, られない種々, られなかつただらうか, られなかつたならそして, られなかつたまで, られなかつたもの, られなくても, られなるほど, られぬ時, られました, られましたが, られません, られも, られやうやう, られやつ, られよと, られるい, られるうち, られるか, られるかと, られるすべて, られるだらうと, られるところはず, られるのみ, られるま, られる処, られる山, られる時, られわれわれ, られ両親, られ今度, られ候道, られ全, られ勧められて, られ右手, られ同じ, られ基地, られ學, られ山寺, られ彼, られ拙作, られ来つた者, られ次に, られ無いで, られ考, られ考へさせられること, られ自ら, られ自分, られ若い, られ言はず, られ諸君, られ逆, られ過ぎたやう, られ道理, ればい, ろと, ろよ, わがため, われわれに, アヒの, 一句ごとに, 一朝わがその, 下さい, 下さいまし, 下さいましな, 下さいましよ, 下さると, 世は, 乍らお, 乗りこむ時, 人を, 仕立物も, 他人も, 何物をか, 候ひし, 傳吉をば, 其後の, 初めたが, 博は, 又は感じさせる, 受けたので, 合ふ, 呉る, 呉れし通り, 呉れたり, 呉れぬ, 多くあり, 夜は, 大使館の, 大體二ヶ年, 嫉まる, 子が, 子たちが, 子たちは, 子である, 子とが, 子な, 子は, 子や, 子明治大学文芸科の, 子梶喜一君から, 子田中翁の, 子達が, 學問は, 導いたの, 導く任, 尽したるもの, 居し内, 己れ, 平兵衞は, 度い, 影響し, 得て, 得るだけ, 得るやう, 得る唯ひとつ, 得る資格, 心身一如の, 慣れた教室, 成れ其上訴状, 或は問, 或は社会的改良, 手すきの, 手にな, 方の, 方も, 易くな, 時勢を, 時計は, 漫然として, 父は, 献納する, 玉ふ, 玉へ, 申しませう, 申し上げるお, 申し候, 申上る, 申可と, 示すこと, 私も, 立られな, 笛方に対しては, 終つた彼は, 給は, 給はれ, 給ひき, 給ふお, 給へる, 続けて, 繪畫舞踏まで, 聞かすこと, 聞かす事柄, 聞かせた, 致します, 芸術の, 草が, 草を, 行って, 見物を, 覺し, 覺せ, 詮めは, 諭されるには, 諭すの, 諸君の, 谷中の, 賜ぶなり, 転んだの, 転任した, 込まなければ, 込まれた女, 込まれますからね, 込み少し, 込むには, 込むほどの, 込む法, 込んだ時代, 辿りついた時, 近代政治を, 迷ふ, 通りつつましい, 遂に習, 過ぎたかも, 過ぎないやう, 金を, 隈なく, 顔を, 願ふ, 願書を, 養ひけるされ, 鼓方に対しては
72 くれた 35 呉れた 28 ゐる 25 くれました 15 くれる, 下さい 14 やつた 13 くれたの 12 くれ 11 やらう 10 居る 9 いた, くれます, やつて 8 呉れました 7 くれたん, 呉れたの, 居るの 6 くれたので, くれないか, もらつて, やる, 呉れるもの, 貰つた, 貰ふ 5 ゐるの, 呉れと, 呉れる, 貰は 4 あげよう, おくれ, くれて, くれましたよ, くれるもの, やらうか, ゐた, 下さいます, 下さるの, 賜れ
3 [27件] あげたい, あげます, あげませう, おいて, くれたこと, くれたよ, くれと, くれない, くれなかつた, くれません, くれると, くれる人, やらうと, ゐたの, ゐること, ゐるやう, 上げやう, 上げようと, 下さいました, 下さいよ, 下さらない, 來る, 呉れないか, 呉れるの, 置いた, 頂いて, 頂戴
2 [61件] あげるから, ある, くれたのよ, くれたもの, くれたやう, くれたんで, くれた人, くれた時, くれた男, くれましたが, くれるかと, くれること, くれるだらう, くれるので, くれれば, くれ給, それを, もらつた, もらつたところ, もらひたいと, もらふこと, やつたら, やつても, やらうといふ, やらねば, やりたい, やりました, やります, やるが, やると, やるよ, やるん, やる事, ゐたが, ゐるから, ゐるので, 上げますから, 上げませう, 下さいませんか, 下さつた, 下さつたつて, 下さる, 下さるで, 下さる人, 下されば, 之を, 呉れ, 呉れたので, 呉れませう, 呉れるやう, 呉れる人, 居た, 曰く, 生徒に, 置いて, 置かうと, 置くこと, 置けば, 貰ひたい, 頂きました, 頂戴よ
1 [437件] あげたいくら, あげたいの, あげたの, あげたのよ, あげたり, あげた頃, あげない訳, あげに, あげますから, あげますからさ, あげませうか, あげやう, あげられませんわ, あげられんと, あげる, あげるからと, あげるが, あげる代り, あるでせう, あるの, あるので, ある挨拶, いただいた, いただいた先生, いただいて, いつた, おいたが, おいたと, おいたの, おかなかつたの, おきたく思ふ, おきながら, おくん, おく事, おやりなさい, お上げ, お呉れ, ください, くださる方, くだされば, くらせえ, くれお, くれさ, くれたお, くれたから, くれたが, くれたさ, くれたと, くれたに, くれたもつとも, くれたやりかた, くれたアンドレ, くれたクロポトキン, くれた一人, くれた三平汁, くれた事, くれた人達, くれた例, くれた多く, くれた娘さん, くれた字, くれた宿屋, くれた山, くれた平次, くれた年, くれた悪, くれた文学博士, くれた方法, くれた豆板, くれた路地, くれた道, くれた銀杏樹, くれないかね, くれないし, くれないで, くれないといふ, くれないの, くれないほどの, くれないもの, くれないよ, くれない学習院, くれなかつたの, くれなかつたらわたくし, くれなかつたら物貰ひと間違, くれなかつたん, くれなきや, くれなくとも, くれなければ, くれなんて, くれなんど, くれぬか, くれねえん, くれはつ, くれましたつけ, くれますよ, くれませんでしたでも, くれませんよ, くれよ, くれるが, くれるそして, くれるであらうか, くれるならば, くれるに, くれるの, くれるべきである, くれるもな, くれるやう, くれるん, くれる勝れた芸術家, くれる気, くれる決して, くれる程, くれる空, くれる者, くれる話, くれる貧しうし, くれわたし, くれん, くれゴリキー全集, くれ村田春雄君, くれ牛, くれ番, くれ頼むぜ, くんろ, さうし, さへ, しや, たかて, ちやうだい, ちやうだいよ, ちやうだいジュリアンは, のりたまはく, ほしい, ますの, まを, みろと, むつかしいけ, もらつたとい, もらつたといふ, もらつたので, もらつたらサツマ辭書, もらはうと, もらひたい, もらひたいの, もらひたかつた時, もらひましたが, もらふ必要, もらへる事, もらへんですか, もろた, やったらよから, やったん, やつたなら, やらあ, やらうかと, やらう二人, やらう少し, やらずに, やらないもの, やらなければ, やらんでも, やりたいから, やりに, やりませう, やりや, やり芦洲, やるからと, やるがと, やるくら, やるすると, やるといふ, やるの, やるので, やるばかり, やる前, やる氣, やる爲め, やる積り, やれ, よこして, よその, ゐたおかげ, ゐたか, ゐたこと, ゐたさ, ゐたので, ゐたもの, ゐた丘, ゐた事, ゐた女学校, ゐた或, ゐた横井, ゐた英語, ゐないの, ゐながら, ゐなくなつちや, ゐます, ゐますから, ゐますが, ゐら, ゐられるの, ゐるうち, ゐるくせ, ゐるだけの, ゐると, ゐるところ, ゐるに, ゐるにも, ゐるのに, ゐるばかりに, ゐるん, ゐるんぢ, ゐるんで, ゐる三味, ゐる中學生, ゐる先生, ゐる姿, ゐる子, ゐる子供たち, ゐる學校, ゐる日本人, ゐる時, ゐる樣子, ゐる画, ゐる畫, ゐる私立, ゐる科學教育そのもの, ゐる第, ゐる結果, ゐる美しい, ゐる長男, 一人立せける, 上げただらう, 上げたなか, 上げた植物, 上げた積り, 上げて, 上げても, 上げなさい, 上げましたよ, 上げませうか, 上げませう驚き, 上げようそれ, 上げられるかも, 上げ度, 上げ給へ, 上るから, 下さいと, 下さいね, 下さいましたね, 下さいましたのよ, 下さいましたわね, 下さいましハイ, 下さいませ, 下さいませと, 下さいません, 下さい私, 下さい而, 下さつたしつかりしたおちついた品, 下さつたの, 下さつた庵, 下さつた彼, 下さつた深切, 下さらないから, 下さらなければ, 下さるが, 下さるだけに, 下さるやう, 下さる叔母様, 下さる知識, 下され, 下されと, 下すった, 下すつた, 下すつたので, 下すつた先生, 下すつた母様, 下すつた軟体動物, 下すつた通り, 下稽古を, 不図苦笑, 人々の, 今の, 代写させ, 何時もは, 來た, 來ました, 倦まざる親切, 写する, 凧絲の, 千兩の, 厳ならざる, 去つたので, 呆れ果て, 呉ける, 呉た, 呉る, 呉れたいはば, 呉れたが, 呉れたけれども, 呉れたさ, 呉れたもの, 呉れたもん, 呉れた事, 呉れた儘第二階, 呉れた女, 呉れた故, 呉れた教師, 呉れた方, 呉れた百姓, 呉れた遊歴者, 呉れた醉拂ひだ, 呉れつ, 呉れて, 呉れとも, 呉れない, 呉れないかなあ, 呉れなかつた, 呉れなかつた寂し, 呉れぬ, 呉れぬか, 呉れましたので, 呉れました事, 呉れますか, 呉れよう, 呉れるお, 呉れるので, 呉れる事, 呉れろよ, 呉れ萬事, 呉れ貴様, 咲子を, 好いか, 実に遺憾, 実才, 導くべきである, 居たが, 居つた, 居るから, 居るさ, 居ると, 居るので, 居るばかり, 居る結構人, 山間の, 左様なら, 帰つて来た, 庭で, 彼から, 彼処は, 後件の, 徳育に, 戴いた模型グライダア, 戴かなければ, 戴きたいと, 戴きたいの, 手を, 文学の, 暮して, 曰, 曰く運命流行の, 来た, 来たと, 来たらよから, 来なされ, 来るが, 欲しいと, 欲しいもの, 死に抵, 生き神樣と, 生の, 用が, 相手と, 穉き, 立歸り, 第二級, 置いたんぢ, 置いても, 置かう, 置かうかね, 置きたいと, 置くところが, 自然は, 行きました, 行くと, 行くの, 行ったかも, 袂の, 要ること, 見せて, 見たいと, 見た所, 見れば, 覚えさせること, 覚えたか, 言つた, 誤らざる人, 貧しい乍ら氣樂, 貫つて居た, 貰つ, 貰つたが, 貰つたので, 貰つた一す, 貰つた唄の, 貰つた弟子である, 貰つた書物は, 貰つた通りの, 貰つてあなたの, 貰つても, 貰つてもう, 貰つて恐縮した, 貰ひたいなど, 貰ひたいもしか, 貰ひたかつた, 貰ひました, 貰へ, 賜はれ, 進ぜやんせう, 遊ばせて, 遣つたので, 遣つたり, 遣つたりなんか, 遣つて, 遣ませう貴, 遣らう縄, 頂いたら少し, 頂いた源河節, 頂いた豚肉, 頂いた鈴木大拙博士夫人, 頂きたいと, 頂きて, 頂くこと, 頂く訳, 頂く譯, 頂けませんか, 頂戴な, 鳴り止める鐘
8 ために 7 方で 6 中に, 信仰に, 本質, 真否を 5 事を, 神の 4 お筆先, ごとせしか, 制度を, 歴史を, 神殿へ
3 [17件] ことは, ことを, 信仰が, 信者が, 信者で, 信者である, 信者に, 大寺院, 寺である, 寺も, 弘布を, 教祖の, 方の, 時代である, 爭の, 絶対性は, 義に
2 [66件] ことについて, 上から, 上に, 中から, 五戒の, 人は, 信仰, 信仰の, 信仰を, 信徒の, 信者だ, 信者だった, 僧の, 僧侶ことごとく, 僧侶を, 儀式は, 出店の, 力に, 古い經文, 問題に, 国には, 外に, 多くの, 大先達, 天国は, 如きは, 宣教師が, 宣教師の, 寺に, 寺の, 寺を, 寺院の, 尼僧が, 幾千年間の, 庭に, 影響が, 御開山様, 思想が, 思想の, 感化を, 戒律の, 政における, 教えは, 教会が, 教義が, 教義は, 文献を, 極端である, 次第に衰, 爭は, 理を, 發展の, 真理を, 神である, 神に, 神話信仰に, 立場から, 精神に, 經文が, 者は, 蟲が, 説を, 諸宗は, 講師という, 講師を, 道に
1 [788件 抜粋] ある人, いは, いよいよ盛ん, いわゆる極楽, うちから, おこもり, お仲間, お弟子, お歴々である, お歴々は, かかる絶対性, ことなど, ことに, ことも, ごときは, ごとき古来, ごとく神, さかんとは, そのままに, ためには, つたわってでも, どの点, なかにも, なんとやらへ, ほうで, ほか学問上講ずべき, まに, まにまにその, ものと, よいところ, ようじゃ, ように, よって来たる, アリストテレース主義者さえも, オバサンありがたう, クヴェラ佛教四王天に, スミラミコトを, ハッピを, モスクを, ユウカリストの, 一つとして, 一寺院を, 一敵國で, 一段に, 一派である, 一派の, 一節, 一部にも, 七高僧が, 三世で, 上では, 上でも, 不振を, 世に, 世界で, 中にも, 中の, 中心に, 主義を, 事です, 事は, 事務でも, 二三代目に, 二百五十戒を, 五大明王等も, 五智五典を, 井中に, 人この, 人たち, 人であっ, 人と, 人を, 仁と, 今日に, 仏典なる, 仏教に, 代りに, 以て, 任を, 会堂に, 会堂の, 会堂イスラム教の, 会計事務を, 伝播に, 伝播を, 伝統の, 伝道が, 伝道そのものの, 伝道は, 伝道へ, 伝道師は, 伽藍が, 何たるかを, 何物たるを, 何物なる, 使徒たる, 俗習家等の, 保護金, 信仰さえ, 信仰とが, 信仰によって, 信仰をずつと, 信仰者で, 信仰萌し眞言宗にも, 信徒で, 信徒でございます, 信徒総代教祖の, 信心話だ, 信条によって, 信者, 信者か, 信者だけが, 信者でしょう, 信者です, 信者には, 俤を, 修行者あるいは, 偶像と, 傳授せらる, 傳播の, 傳播を, 傳道者が, 働は, 働を, 僞善と, 僧は, 僧侶, 僧侶でなく, 僧侶ほどに, 僧侶も, 僧及烈に, 僧景淨, 僧輩反抗もっとも, 儀式には, 儀式の, 兄さんが, 先生の, 全員を, 八戒と, 内の, 内容は, 内幕は, 出口王仁三郎などは, 出口王仁三郎氏は, 分派せる, 分院, 判釋を, 制度なく, 前に, 創世史と, 創作じゃ, 功能が, 勢力が, 勢力の, 勢力を, 勢力地に, 協力を, 単なる道場, 博愛に, 厳格さについて, 可否優劣は, 司祭が, 同類である, 名声を, 名称を, 哲學の, 哲理から, 噂を, 因縁を, 団体婦人青年少年の, 国では, 国に, 地獄の, 地獄図なり, 地盤から, 坊さんが, 坊さんなんどが, 基石と, 堂塔に, 場面にこそ, 境遇は, 声望は, 外世界に, 多いところ, 大きな影響, 大の, 大勝利, 大本なり, 大祭日, 大罪人, 大行者, 天使である, 奥書院にて, 奥義を, 好適の, 如きに, 如き新しい, 如き時間空間, 如く見舞う, 妄信者次第に, 妄見を, 嫡統と, 子が, 字引である, 存在を, 学校だ, 守護者として, 安楽国を, 宗教書類を, 宗教画として, 宗派なり, 宗祖といふ, 宗規が, 宗門大将軍張魯の, 実体が, 客桟の, 宣伝なぞ, 宣教師たちは, 宣教師は, 宣教師を, 害毒を, 密入国は, 寺が, 寺は, 寺院に, 寺院も, 寺院や, 尊い神, 小乗的な, 尼僧を, 屋根, 巫女でも, 巻では, 布教を, 布教活動とは, 席が, 帰一に, 幹部として, 座敷牢に, 建設者は, 弊風, 弟子な, 強味である, 形骸ならぬ, 影響で, 影響に, 影響の, 影響は, 徒である, 徒夥しく, 御繁昌, 徳光恵風に, 徳義を, 思ひ邪, 思想なり, 思想家たち, 急務は, 怪行者に, 悪者どもだ, 惡口の, 意を, 意味なり, 意義を, 愛, 感化が, 慈雨は, 成立と, 戒律と, 戯言で, 所談と, 所謂無, 手切りの, 拷問折檻話の, 持ってる恋愛観, 掟を, 支社を, 支那傳道史上有名なる, 教えを, 教主でござる, 教会で, 教会内礼拝教会的礼拝, 教会堂などと, 教典祈祷の, 教師の, 教文を, 教本景教, 教理に, 教理には, 教理寂滅の, 教相の, 教祖は, 教祖様に, 教義との, 教義の, 教義まで, 教義を, 教義実行の, 敵, 敵であり, 敵である, 敵を, 文化から, 文明が, 文言を, 文集なる, 新舊, 方から, 方に, 方は, 旅行者たちは, 旧説, 旨を以て, 時から, 時代で, 普及に, 更張と, 書物を, 最初起つた, 有力な, 有神論は, 本と, 本も, 本を, 本尊は, 本山に, 本意を, 本殿である, 本殿や, 東漸すべき, 根本と, 根本な, 極めて理論的, 極致たる, 権威が, 欧州を, 正しい姿, 歴史に, 歴史哲學の, 歴史的な, 歴史的伝承において, 残党で, 殿堂とも, 母院と, 毘沙門と, 毘沙門は, 民に, 気運を, 法を, 法幢を, 法運やや, 波に, 波斯胡寺ゾロアスター教の, 洗礼みたいな, 洗礼を, 深い教理, 渡來といふ, 源を, 炎勢は, 為に, 無常觀に, 無謀さに, 熱愛者, 爭に, 爲めにも, 牧師たちの, 特殊に, 犠牲精神といふ, 犯罪と, 独鈷松チベットにも, 王仁三郎程度俳句も, 理屈が, 理解者たる, 生命だ, 申立に, 畑に, 盛衰推して知るべし, 目録が, 目録に, 目録を, 眞價を, 真に具体的, 真理は, 真面目を, 石塔も, 研究です, 研究といふ, 研究は, 礼儀な, 礼拝堂に, 社会すなわち, 祖師たちは, 祖師の, 神は, 神も, 神主が, 神体たる, 神学が, 神殿は, 神誌これを, 祭式に, 禁欲主義に, 私塾へ, 種類には, 積弊たり, 立派な, 立脚地より, 管長についても, 管長千家尊愛氏は, 範圍を, 精神, 精神が, 精神は, 精鋭を, 素性は, 紹介で, 組織は, 経典であり, 経典である, 経典類や, 経本など, 結果であっ, 統一を, 絶対性を, 經典が, 經典である, 經典を以て, 經典中に, 經文の, 綱要を, 総務で, 縁起を, 繁栄も, 罪に対する, 罪人だ, 罰なら, 群に, 義理を, 老眼を, 聖典たる, 聖地イエルサレムが, 聖徒などを, 聖書が, 聖書や, 聖母, 胎内より, 至らざるところ, 荒誕な, 薄きを, 血に, 行届かぬなり, 行者に, 衝突は, 衝突小史である, 要目であった, 覆ること, 見地から, 親類みたいな, 言分を, 訪問記だ, 詩人, 語は, 説く如き全能, 説の, 説明, 論の, 諸山も, 諸説を, 講師兄妹の, 警戒すべき, 豪壮な, 責に, 賊に, 起尽を, 起源, 趣を, 趣意を, 趣旨に, 迫害が, 通りに, 造詣の, 連中が, 道たる, 道場へ, 道士先刻までは, 道徳思想に対しても, 道正しからざれ, 部類を, 金光大, 長安に, 開祖は, 開祖宗忠翁の, 關係を, 隠し神に, 雄大な, 霊場な, 霊跡である, 面目は, 風呂の, 香気を, 高僧か
10 受けて 8 信じて 7 受くる, 説いて 6 もって 4 乞ひたい, 乞ふ, 信ずるもの, 受けた, 受けたい, 受けたいの, 奉じて, 得て 3 うける者, 受く, 受けたこと, 受けること, 垂れて, 奉ずる国, 守りて, 待つ, 支那に, 非難する
2 [29件] して, なみする破木杓, もたらした傀儡, 乞うたが, 享け, 信ずること, 信ぜざるもの, 創める, 勤めて, 厳禁し, 受けたいと, 受けたか, 受けるため, 奉ずるもの, 奉ずる者, 学び後生国, 學ぶ人, 得れば, 復奏したなら, 拡める, 捨てて, 捨てると, 授けて, 握りつぶして, 用うる, 盛に, 聴聞あっ, 説くよう, 請ふ
1 [452件] あざむくには, あらは, うけたれども所謂師, うけた人々, うけた今川了俊, うけた市ヶ谷見附, うけて, うけてからは, うけても, うける, うけるため, おろそかに, お授けくださいます, かかる遠い, き, きいて, きかで無, きかで無辺, きびしく禁じ, きらうの, こういう境地, こめて, これによりて, しきもって, しらず心, しんずるアメリカ, すすめ聖母, そっくり利用, たった今しがた伝授, たてたって, たぶらかす手, たまはり, つきぬけた人生哲學, とり入れたもの, はじめて具現, はじめて持つ, ひそかに, ひろむ, ひろめた, ひろめたいといふ, ひろめるため, まつ, まつと, まつ次第, みずから信じた, もつて, よしと, 一つの, 与えは, 与へは, 世にも比類, 中心と, 中心として, 中心としての, 主唱する, 主張し, 乞いたいこと, 乞いたいと, 乞いたいという, 乞いに, 乞いにと, 乞いました頃, 乞いまた, 乞う, 乞うた, 乞うたの, 乞うたら好い, 乞うた人, 乞うの, 乞うもの, 乞う外科医, 乞えるや, 乞はむ, 乞はんと, 乞ひ, 乞ひたき, 云々し, 云々する, 亞細亞文明と, 他人に, 仰いだ, 仰いだこと, 仰いだの, 仰がないから, 仰ぎたいと, 仰ぐ, 仰ぐの, 伏奏した, 伝えるの, 伝えるべき多く, 伝えるもの, 伝へた, 伝授された, 伴ひ, 作らんという, 俟つ, 信じたる婦人, 信じないヨセフ, 信じはじめたの, 信じるもの, 信じるやう, 信じ身命, 信ずるや, 信ずる人, 信ずる国, 信ずる所以, 信ずる比丘, 信ぜざるや, 信ぜずして, 信ぜぬと, 信ぜば, 信ぜんと, 信仰する, 信心し, 傳へ, 傳へた僧禪鑑が, 傳來した, 免ぜられたの, 公の, 公認せる, 兼ねて, 冀う, 冷泉家に, 処世上の, 利用した, 動植物に, 勤めた, 単にその, 受くべき, 受けさ, 受けさせやう, 受けしめ一人前, 受けし書, 受けたいという, 受けたという, 受けたといふ, 受けたなら, 受けたの, 受けたもの, 受けたらしい, 受けた事, 受けた人々, 受けた仏蘭西, 受けた哲學, 受けた学生, 受けた後, 受けた故, 受けた者, 受けた諸, 受けた関係, 受けないで, 受けなければ, 受けに, 受けむことも, 受けやう, 受けること四十年, 受けるといつて, 受けるには, 受けるの, 受けるやう, 受ける人, 受ける者, 受けん, 受け入るること, 受け入れる, 受け容れたであろう, 受け得たる事今, 受け終戦, 受け道, 受まつれ, 合一させ, 吝ま, 否定し, 含まぬ筈, 呪う声, 命じられたくらい, 唱へ, 喜ばなかったの, 嘲笑した, 国教として, 国民的社会的政治的に, 國教と, 垂るる, 垂るれ, 垂れよ, 垂れられ二人, 垂れるの, 垂れ賜, 基礎と, 外に, 外護した, 大學, 奉じたと, 奉じての, 奉じます, 奉じ壯烈, 奉じ而, 奉ずるの, 奉ずるものぢ, 奉ずるより, 奉ずるトラピスト修女院, 奉ずる人, 奉ずる国民, 奉ずる帝王, 奉ずる意志, 奉ずる支那, 奉ずる支那人, 奉ずる縁故, 奉ずれば, 奉ぜる王, 奉信, 始めとして, 始め諸, 学びて, 學んだので, 守りソコデ誰, 宝物の, 実行し, 宣した, 宣伝し, 容易に, 尊ばず佛教, 尊び忠孝仁義, 尊重しよう, 對岸の, 崇び疑獄を, 布かれたと, 布き施せり, 布くまず, 布こうずる, 布こうと, 庇護し, 建つと, 建てたなど, 弁へて, 弘めつ, 弘めるつもり, 張らんが, 強ゆるもの, 弼くる, 彼が, 待つこと, 待つて, 待つの, 後に, 後生に, 得たい, 得たの, 得る道, 御存じの, 御拡め, 忘れ給, 忝せ, 忽に, 思い推古天皇, 恐れて, 惡し, 惡口する, 愛して, 懐中し, 我が國, 戦争の, 批評的に, 承って, 承て, 抑へた, 折衷し, 拝聴せし, 持したる教育者, 指したもの, 指して, 指斥する, 按ずれば, 振るい興したいにも, 捨てたければ, 捨てた上, 捨てました, 捨てよ然, 捨てるか, 捨てるよう, 捨てる事, 授かる居心, 授けたと, 排斥する, 採用した, 探し求めて, 摂取した, 撰ぶべし, 攻め同じく, 攻撃した, 攻撃する, 政治的に, 文句通り実行し, 断然禁止, 施す其の, 日本に, 日本へ, 暗記し, 書けば, 最初に, 有する我等, 有難いもの, 根拠として, 案出し, 棄つるを, 棄てること, 棄てる話, 模写せる, 樹てる, 欽明朝の, 正しくした, 正しく理解, 正したこと, 歴史的に, 殆無, 求めるよう, 求めんと, 無制限に, 無智, 煩は, 燒きすてた, 特別扱いに, 理想的な, 理會する, 理窟に, 理解し始めたらしい, 理解する, 生み出した支那人, 用いんや, 用いドイツ, 用うれ, 留めおいたの, 異にする無く, 盛んに, 相対的な, 真実教と, 知らずや, 知らなかったの, 知らなかつたの, 知るはず, 矯めて, 研究する, 破壞, 祇南海に, 禁ずるをもって, 禁ずる必竟自国, 立つるは, 立てたの, 立てたもの, 立てたること, 立てた宗門, 立てて, 立て三世十方一切仏教, 立る, 第一, 篤信し, 籠めた, 精誠によって, 紹介し, 給うた存念, 絶えなむ, 絶滅する, 罵って, 罵り人民, 美しい教, 耳に, 聞いたといふ, 聞いたり, 聞いて, 聞かなくては, 聞きたいと, 聞き孔子, 聞き或は, 聞くため, 聞くに, 聞く機會, 聴いて, 聴く暇, 聴く積り, 聴こうと, 聴し, 聴聞する, 聽かんためなり, 自宅の, 衰運に, 補強しない, 補弼す, 西域の, 要求する, 見れば, 見学したい, 記した書籍, 記する, 詐りよそおった, 誤る者, 誤謬に, 誨えた, 説いた, 説いたと, 説いたの, 説かしめること, 説かんとの, 説きたいの, 説き最後, 説くこと, 説くため, 説くに, 説くのに, 説くべきか, 説くべきかを, 説くもの, 説くやう, 説く神父たち, 説く者, 説く身分, 誹謗し, 請いたいもの, 請うた頃, 請うべく宇佐, 請うや, 請う次第, 請けむに, 請はれた, 請ひたいと, 請わんが, 譏る愚人, 讃めた, 賜ったので, 蹴とばし神様, 較する, 載せて, 輕信する, 辞して, 迫害した, 道徳と, 遣は, 遣わして, 里閭に, 重んじ事々物々秩序, 重んじ日本人, 重んぜざれば, 重んぜず, 重視し, 開く者, 閲した世界, 除きたいてい, 雇ったの, 難有, 非常に, 頂く師, 頌揚する, 顕は
14 つた 5 つたこと, つたと, つてゐた, つてゐる 3 つたのか, つたので, つて村や, りながら, 仏教の, 在世正法の
2 [12件] それに, つたが, つたところ, つたもの, つた事を, つて, つて居た, つて来た, 反って, 意外な, 日本の, 科学の
1 [292件] あまり仲, いまだ宗教, かえって阿仏尼, くだりて, この国, この時代, この特権, これからの, これに, させたの, すべて邪教である, そうでない, そのころ, そのはじめアジア, その今日, その原理, その国, その宗派, その後五年目の, その旧来, その最も, それが, それらの, そんなにイノチガケ, ただ釈迦在世, つたから, つたせりふの, つただけ, つたといふ, つたの, つたのが, つたのだ, つたのである, つたのは, つたのみ, つたばかり, つたやう, つたらすてき, つたん, つたアリランの, つたナンシー, つたパーシユーズは, つたラテン語を, つた二軒の, つた人である, つた先生で, つた先生でございます, つた先生などは, つた先生を, つた心と, つた怪猫の, つた惣菜料理を, つた挨拶で, つた方が, つた旅館の, つた樣子で, つた水泳の, つた爲で, つた筈, つた筈ぢ, つた船会社への, つた通りつくり声で, つた通りに, つた通り一々, つた通り一定し, つた通り一言も, つた通り柳屋の, つた通り米ドルで, つた通り首から, つた間拔けな, つた頃, つてある, つていつの間に, つてお, つてその, つてそれだけ, つてそれを, つてちひさい, つてはじめて, つてよろしい, つてゐない, つてゐました, つてゐるらしい, つて一二年たつ, つて何うにか, つて來た, つて來たらしい, つて來たんだ, つて來て, つて來ました, つて俄然, つて俺が, つて口へ, つて寄した, つて居ります, つて居る, つて店二階を, つて彼女は, つて暮した, つて毎日毎晩必ず, つて江戸へ, つて洗ひ, つて疊の, つて知つてゐる, つて置かなけれ, つて置きたい, つて耶馬臺の, つて臍に, つて蒔いた, つて蒙, つて行きなさい, つて見なく, つて見なくつ, つて近くに, つて近所の, つて金具に, つて釣に, つて釣り始めた, つねにそれ, つらつらその, とても盛ん, どうだ, ないの, まさに, まさにこの, ますます隆盛, まだつかめぬ, まだ仏教, もちろん歴史, もとより政教分離, ゆくりなくそち, よいもの, よう言うた, イスラエル教おのずから, ギリシアおよび, ギリシヤ人に, クリストに, クリスト自身も, クリス自身も, シヨオペンハウエルの, ダイジな, ネストル僧正の, 一切の, 世の, 中つたのである, 中央政府の, 了解せられ, 二三年前大, 二人その他に, 五つの, 人の, 人文の, 人間の, 今までに, 今日の, 今日相当強く, 他の, 何もの, 余りに酷く, 佛道二教の, 信じるが, 信心を, 信者が, 僧俗一致の, 全國, 公許し, 其の国, 其の後, 其の根本, 再び唐室, 再生宗教, 処と, 出なん, 勿論僕, 勿論釈迦, 単に教会, 単神論, 卜伝から, 印度其儘の, 即ち, 即ちこれ, 即ち人生, 即ち純正, 取るべからざるもの, 古より, 古るし, 古宗教, 古昔の, 君の, 唯參考, 唯物論によって, 在世正法像法末法および, 地方の, 多くカルバン宗に, 多難なる, 大師の, 大正十三年京城に, 太古の, 奇怪事に, 奇道である, 如何に崇高, 妖怪学の, 学校で, 完全な, 完全円満永遠不朽に, 宜しく反省悔悟, 実は, 密法だ, 寧ろ平原, 少くとも, 巴里に, 師の, 常より, 幻術を, 心外別伝でなく, 必ずしも孝道, 悲惨を, 懐疑者によりて, 或は, 支那で, 支那でも, 支那の, 政教分離の, 救済の, 教として, 昨今の, 木に, 機に, 檢擧に, 欧米人に, 欧米諸国の, 正し我, 歴史的に, 死に, 殆ど半身不随症, 毎日礼拝を, 氏族や, 永く帝室, 永遠性を, 法華経の, 炉に, 父母の, 特に末法時代, 特別な, 特認教もしくは, 犠牲を, 現に磯原, 現世の, 理外の, 生けるキリスト, 生の, 町の, 畢竟クリスト, 當時に, 皆この, 皆凡人の, 祖先崇拜と, 神力加持を, 私の, 私を, 私有財産に, 米国の, 精神上の, 素菜を, 結局手踊の, 絶対性を, 繼起的として, 老子の, 耳より, 聖道自力の, 胡人の, 行なわれないの, 行証ひさしく, 衰微せざる, 西人の, 西方の, 西洋の, 要するにこの, 説いて, 説明を, 誰の, 身を, 輪廻転生の, 輿論に, 道徳を, 遥の, 邪教の, 長安に, 陰神陽神を, 非常に, 飽くまでも合理的, 黄帝老
13 やうに 8 のである 7 ことが, ことは, ことも, のであつ 6 ために 5 やうな 4 といふ, のは, 人と, 者は 3 でせう, と云, のが, のだ, もので, ものは, 女が, 所に
2 [15件] ことを, つもりで, ところに, ところの, ところは, のです, のには, のを, ものが, ものである, ものと, 事に, 事の, 事は, 正義で
1 [173件] うちふと忽ちに, お手傳, かたはら日本語の, かといふ, かといふこと, かといふやう, かのごとく書いた, かはり, かもその, からそれ, からで御座いませう, からよ, から十兩持つて來, か数, か考, がい, がこれ, がしかし, がそれ, がヒト, が但し, が好い, けどひやかし, こと, ことだつた, ことなし, ことに, この婆さん, しかも母, そしてどの, ための, ため隣組が, だけである, だけです, だけのこと, つもりの, といふやう, といふ手段, といふ筋, とお前, とかいふこと, とかお話, とか童謠踊り, とか與, とか頭, ときには, ところである, ところ三四カットやる, ところ少く, としましたら其時皆さん, とその, とほり, と又, と咲子, と女中, と彼女, と暫らくヂツ, と腰, と若い, と角, と言, と謂つた歌, と面白い, なと頻りに, などは到底, なんてずいぶん, にすぎない, には如何なる, には当るまい, に一時間, に等しい, に足りるであらう, のかと, のだつた, ので, のであ, のでなく, のと, のにどの, のにやかまし, のに骨, のも, の力, ばかり, ばかりには止らなかつた, ま, またかう, ものでない, ものを, やうである, より外, わい, わけぢや, わけに, わけにも, アルフレッド, メトードを, 上にも, 中田圃, 事が, 事にて, 二宮金次郎や, 人が, 人は, 代わりに, 位の, 傍ら三田文學を, 先生が, 処だらう, 処は, 分には, 前に, 力は, 可能性の, 命題も, 商業學校の, 女, 女学校が, 女學校が, 嫁入, 学者も, 學問などよりも, 學校の, 役目だつた, 必要は, 所だ, 所で, 所である, 所によ, 手紙の, 指道標は, 文句に, 方が, 方だ, 方に, 方も, 方法の, 方法は, 時, 時には, 時にや, 暇に, 書き方に, 木乃伊の, 東の, 松川の, 栞に, 様な, 樣な, 気が, 漢字の, 為である, 為では, 為に, 父の, 看板を, 禁慾主義的生活は, 筈だ, 筈だつた, 筈も, 者ばかり, 者両方に, 聲, 處だらう, 處では, 要するに一つ, 話だ, 證據といふ, 通り, 通り八幡神が, 通り名高い, 随意科の, 風を
8 關する 6 して 5 よりて 4 依って 3 あらずして, 入って, 對し, 對する, 關し
2 [15件] ありては, なって, 入つた, 入るもの, 化する, 告げられた一人, 就いて, 帰依する, 従ったの, 從ひ, 於て, 立つるところ, 関心を, 關係ある, 限ると
1 [225件] あらずいわゆる, あらずなき, あらずの, ありて, あり勝ち, いるという, いわゆる, きまって, こったという, こもる不可思議, さきだちて, しくもの, したがえば, しろこの, すが, すがって, せられた, せられ生徒, そむく事, ちげえねえです, とつて, なったかねえ, なったからって, なったと, なったり, なってからも, なつた, なつて, なり得るといふ, なるかも, なると, なる詩, はいったの, はずれる, はまりこんだ人間, ひきつけた, まかせ河原伝, まかせ米味噌醤油鰹節茶蝋燭, もっとも理性的, もとづきて, よく最初, よれば, カンキンされ, ヒントを, 一万六千二百九十二フラン, 一千五十五ポンドを, 与うるところ, 乏しくし, 二樣の, 仕へたの, 任じて, 会って, 伴ふ, 依つて解釋, 侵されて, 係わったミカド, 傾きたりと, 入つて, 入らず今人學, 入りしもの, 入りて, 入るるは, 入ろうとは, 凝って, 凝っとりやすので, 出て, 出でたもの, 力を, 励み熊沢蕃山その他, 勉めつつ, 勝るゆえん, 勝る異端, 勝れり, 十分なり, 及ばざるに, 反対する, 反對, 反逆した, 取って, 取られそう, 合致し, 同情を, 向いて, 四書五経を, 因りて, 在ては, 地下に, 基いて, 基きて, 基づいて, 基づきこの, 大きな憎しみ, 大して關心, 好意を, 婦人の, 子が, 寄進が, 専心する, 對抗する, 對比する, 尤も激しき, 就いての, 属したれば, 属せざるもの, 屬する, 帰したもの, 帰依あっ, 帰依し, 帰依しない, 帰依しました, 帰依し奉る, 帰依するであろう, 弘布の, 影響された, 彼を, 征服された, 待つところ, 従いて, 従うこと, 従うて, 従う可, 従えば, 従おうと, 従ひ, 従ふことがなかつた, 御坐, 心醉し, 悖るもの, 拠つて記す, 挙げられたの, 採用し, 接し日々, 改宗する, 改宗せしめよ, 教うる, 於いては, 於いても, 於ても, 智慧の, 服するよりも, 服する事, 服従した, 本づい, 来た, 欧州在来の, 此の, 歸依し, 歸依した, 歸依せしめ, 歸入し, 殉じたこと, 殉じたもの, 殉じて, 殉ずるの, 殉ずる事, 殺されると, 比しては, 求むべくも, 法相宗が, 泣くもの, 淨信ある, 深く感動, 深淺, 玄弉三藏の, 現われたる共産制度, 現われた暗, 現われて, 由来す, 異なるは, 瞑眩, 確信を, 示した大, 移った為, 移るべきはず, 縛れる気, 聞いて, 聞しと, 育せられ, 背かざること, 背かぬ限り父, 背きて, 背きキリスト教徒, 背くこと, 背くとて, 背くを, 自身の, 至っては, 興味を, 行かぬつもり, 親しむよう, 託して, 説くところ, 説く地獄, 謂ふ, 負うの, 贊成せぬ, 転ずること, 近いこと, 近い佛教, 迫害を, 通いました, 通じた宗祖大師, 通じて, 連なつて氣息, 過ぎないと, 達して, 達すれども, 適わさんと, 遭遇する, 都合が, 重を, 関係の, 關した, 限つてマニ教を, 限らずこれ一般宗教通有, 限らず昔, 限るというにおいてを, 陶酔した, 非ず, 順ずる, 頼つて, 飽きたらないで, 養育しられ, 驚異し, 驚魂駭魄の
4 云ふ 3 いう, 云ふも, 仏教と, 行と 2 いうので, すると, 申すもの, 申す方
1 [126件] あり註, いいその, いい他, いうけれども, いうべからず, いうべし, いえる宗教, いってね, いっても, いやちんちんもがもが, いろいろ聞い, いわずいずれ, いわずその他, おなじく中山おみきさん, して, し之, し宣旨, し政府, す, せずして, その区別いかん, その後に, その異同いかん, なさざるべからず, なしには, なすべし, なそうという, なったらしい, なって, なり極楽往生, なるの, なるもの, なる次第, なれり, ひとの, よばれうるもの, アイヌの, ソシアリズムを, トルストイとは, フランスの, 一括し, 云いよくよく, 云つた, 云ふたものと, 云へば, 仏の, 仏教との, 仏教とを, 仏教の, 仏教は, 仰ぎ奉り御廟前, 仰ぎ奉るの, 何等の, 倉田組では, 儀式の, 全然面目, 其の他, 前後し, 同じくネストリウス, 同じである, 同一の, 同名異, 同日に, 同派の, 名づく, 名づくる, 名づくれ, 名づけたン, 名づけて, 名づけ瀑布, 名づけ真, 呼ばれる仏儒神道, 大いに異なる, 天主教との, 天草商事の, 奇蹟の, 子供らしい, 学生とに, 実隆との, 我が祖先崇拝心, 手を, 抱合し, 指定された, 新月形, 日本の, 時と, 時とが, 景教とが, 暗示とを, 染め抜いたはつぴ, 歴史とは, 浄土真宗との, 牴触しない, 現に懷, 田中館博士, 申しますの, 申す邪教, 相並ん, 神道とを, 祭祖教である, 称す, 称ふるあり, 稱せられた, 米国の, 老莊申韓, 肩を, 自然教とは, 虚偽の, 蛇とは, 蝋燭とは, 西洋の, 見做, 言う新, 語を, 近世の, 道教とで, 道教の, 道理教との, 邪教とを, 間違えたところ, 関係し始めた, 關係の, 關聯し, 阿仏が, 雖も, 非公認教
4 の道 3 ものは, 神は 2 が如き, が如く, ことを, ところでは, ところに, と云う, 事と, 場所に, 所が
1 [121件] がため, が如く学ぶ, が如し, ことが, ことなく, ことなり, ことは, ことほとんど, こと今に, こと能わざりし, こと能わず, ため十分なる, ときは, ところから, ところで, ところの, ところは, ところ低く, とさとりたれ, とて密処, とのこと, ともない, と同時に, なりとてすなわち, にあらず, にいかなる, においてをや, にもせよ, に事, に先ず, に吝か, に善, に常, に当時, に役立つ, に忙, に服従, に第, に等しい, に純然, に若かず, に足らぬ, に足る, に酒色, に非, に順序, のが, のである, のと, のみを以て教育, の一助, の余暇, の学塾に, の必要を, の意味, の方法如何, の暇なし, の樹, の機会, の法, の術, はただ, はただ人, は決して, は皆これ学者, ままに, ものが, ものこれを, ものであっ, ものと, ものな, ものに, もののごとし, もの教え得る, や否, ゆえに, ようである, ように, よりも深く, よりも習い, をもって教育, をもって目的, を法, 人が, 人を, 人家庭の, 以上師たる者には, 先生と, 処あった, 処である, 地獄は, 天の, 心である, 戒法を, 戦法は, 所, 所である, 所なく, 所に, 所の, 所は, 所を, 教会の, 教科書は, 旁音楽取調所の, 書物である, 栄養学校である, 業に, 法, 法に関する, 生徒に対して, 神の, 者あり, 者なく, 者なりや, 者は, 者も, 聖者は, 資格が, 過去の, 際に
4 に出入, の眞向, へ行く 3 の先生
2 [12件] に行く, に行つて, に足, のお, の信者, の前, の墓地, の建物, の裏, の鐘, の門, を出た
1 [108件] からはピアノ, からは可, からローウッド, から信仰, から博物館, から歸, から歸つて後半時間以内, から破門, がこれ, が二人, が冬ぢ, が教, が水車場, で, であり又, でけさ, での結婚式, で彼, で讃美歌, で靜, としても今後, とを説教, と乞食, と縁, など建てられない, にある, になつ, には獨逸人, にも行かんだらう, にゐる, に來, に居る, に改造, に於, に熱心, に着い, に知り, に籍, に行きます, に近づい, のこと, のま, のやう, のわたし, のケラア, の人, の佐治實, の側堂, の傍, の光つた屋根, の内陣, の出來事, の四つ角, の地下室, の塔, の婦人會, の屋根, の床, の戸, の教理, の方, の日曜日, の暦, の最も, の本堂, の法律, の海老名彈正先生, の牧師さん, の祭壇, の祭日, の禮拜堂, の納棺所, の結婚公示, の處女, の血, の記録, の長, の附屬病院, の隅, の雪, の雰圍氣, の黒い, はなかつた, はソーンフィールド, は彼等, は良人, は門, へいつ, へお出で, へと出掛ける, へなんぞ行く, へ歩い, へ祈祷書, へ行き着く, へ行つて, もない, や學校, や封建諸王, や神學校, らしいもの, をちよ, を一人, を取り, を巴里, を建てた, を背負つて, を見る, を離れる
3 支那に 2 ある, 世に, 事実なら, 教えられ算数, 日本には
1 [116件] あった, あって, あっても, あつて, あらわれたの, あり行, あると, あるもの, あんまり御利益, いくら待っ, お筆先, かえって勢力, このあたり, さかんに, すでに第, すな, その教義史, どんなもの, どんな金, もし相対的, もちしかの, シナ及び, チベット人に対し, 世に伝えられ, 中心であっ, 二つに, 京都で, 人麿等の, 今こそ, 仏教その他の, 仏法求道者に, 他の, 伝統を, 作った文化, 備後と, 傳はりお, 全国に, 全日本に, 八九分どおりの, 公共的性格を, 其の名目, 出現すべき, 即ち摩尼教, 原始佛教から, 可なり支那人, 哀れな, 唐代の, 唐時代に, 嘘であっ, 墮落した, 大地震, 天下の, 如何に, 始めて, 孔子の, 孝道を, 尤も孝道, 已に支那, 当山を, 復活し, 徹底的に, 思想上の, 我々を, 拡がらなければ, 揃ひも揃つてしかく, 支那, 日本に, 早くも, 早く寛永貞享間, 易行道である, 最多数, 東亞諸國の, 東漸し, 根を, 格段の, 次第に衰え, 次第に開, 武士の, 段々説を, 流れて, 流行し, 流行し始め, 流行する, 流行つた時に, 流行氾濫を, 海路シャム, 深遠だ, 渡つて來てからでも, 渡來し, 漸く民間, 狩野派よりも, 現れたかも, 現在日本にも, 盛りだした時以上, 盛んに, 真に深く, 矢張り, 知識としては, 立って, 籠ると, 罪人の, 罪多い, 臭いと, 興って, 草庵に, 行はれ, 行われ妄説, 西暦六百三十五年から, 記録の, 説かれて, 誰れ, 起つた爲め, 過去に, 道教と, 長安に, 頭を
5 乞ひ 3 り, 受けて, 聽く 2 乞ふ, 受けたい, 受けること, 願ひたい
1 [89件] あなどらしめぬ, うけし時, うけて, うけようと, えさせよ, きき遂に, きくを, きく彼等, たしかに心, で私, ふかく思ふ, まつ, まともに, もて汝, よく理解, 乞うた, 乞はう, 乞ひたい, 乞ひたい歌の, 乞ふた, 乞ふために, 乞ふと, 今も, 伺ふこと, 信ぜざりしに, 信ぜよと, 傳へる, 受く, 受くれ, 受けそれ, 受けたが, 受けたこと, 受けたらしい, 受けた人々, 受けた宣教師ブレルスフォード, 受けた方, 受けた連中, 受けた關係上, 受けなければ, 受けまた, 受けようと, 受けるため, 受けると, 受けるやう, 受ける必要, 受ける様, 受け云々, 受け日本人, 含くめつ, 味ひ, 垂れしを, 垂れ滋潤, 奉じて, 奉ずる切支丹, 奉ずる民相, 守らざりしため, 守らせ候, 守り寺院, 宣べたりと, 希ふごとく, 弘めるため, 形の, 徳と, 我は, 戴くやう, 授く, 教へ, 書きとめたもの, 棄てて, 殘し, 求め聖道, 汝に, 續けて, 聞いて, 聞かないで, 聞き仏蘭西, 聞く, 聽き, 脱する頃, 記臆し, 説いて, 説きた, 説くと, 説くの, 説く者かく, 請へ, 讀みたり, 身に, 身を
3 に關, の拓本, の眞僞 2 の實, の實物, の建設, の模型, の模造碑, の移轉, の買收, を買收
1 [78件] あり卓識英邁, がある, が世間, が出土, が唐代, が唐時代, が土中, が明末清初, が歐洲, が發掘, が碑林, である, との因縁, とは可, と關係, にいふ, には碑亭, に對, に有司, に玄宗即位, に見える阿, に載せ, に長安, のこと, のそれ, のみに關, のみは不思議, の來歴, の保護, の保護保存, の僞作, の出土, の原物, の外, の實際, の打ち倒された, の本物以外, の當時, の發掘, の眞物, の眞贋, の研究者, の碑林移轉, の記す, の譯文, の辯護論者, は, はその, はその後十五, はもと, は唐時代, は官命, は實, は年代, は瓦礫縱横, は碑林中, は長安, は頗る, も打ち倒された, も早晩廢, を三千兩, を今日, を來觀, を僞造, を實檢, を尤も, を建て, を往觀, を探, を探訪, を研究, を碑林, を英國博物館, を親覩, を親閲, を解釋, 探望, 詳しくいへ
3 所である 2 ことを, ところに, ところは, ものあり, 能は
1 [66件] がため, が如く, ことの, こと一生身を, こと忠なり, この者, さまの, ところ甚だ, とさとりたれ, にあらず, にぞ, にぞ友次郎夫婦, にも最も, に來, に在り, に意, に愛, に服従, に等しい, の不可, の外, の宗教, の煩, の親, の賢明あり, は寧ろ, は道, ものと, ものな, ものなり, ものの, もの尤も, もの等に, も天, をまたず, をもて, を見た, を見る, 事こよなく, 事の, 事は, 便宜上かりに諸, 処が, 処に, 功徳の, 労を, 声に, 学生, 宗教なき, 実行的道徳なる, 所が, 所で, 所なき, 所は, 所以に, 所以の, 所更に, 手段に, 教師に, 榾火かな, 法を, 淑女身を, 者なら, 者に, 者は, 霊薬と
3 人の 2 支那に
1 [62件] ありますし, あり経済, あるから, あるの, いずれも, その一つ, その伝, その年, その真, その道において, ない, ない教, なさるそう, なほ貴族的なる, またこの, また自主独立論, やはりこの, ジャイナ教も, ニーチェも, フランスの, マホメット教も, 事に, 亦た, 亦反省悔悟, 亦固, 亦此種類, 亦漸く, 仏教も, 倶に, 先ずこの, 公許と, 別當, 右に, 同一の, 唯識の, 宜いが, 弘法も, 御存知なし, 御帰依, 必ず分派, 必要である, 戦慄せし, 昭和神聖会も, 時にあふ, 景教も, 殆ん, 法華の, 混同し, 然りである, 知らなかったから, 研究し, 磐城殊に, 米教も, 群衆を, 老子も, 聞かざるべからず, 英教も, 華厳の, 衰へ, 討死し, 遂に和, 長安に
3 來た 2 従は, 従ひ, 從ひ, 行くん, 行く時間
1 [49件] あり, お出, したが, なつた, なつたら, なつたり, なります, なること, なれて, よれば, 且讃美歌改正の, 來たんだ, 來て, 出かけた, 出掛けるし, 往きます, 從つて, 從つてその, 從つてわが, 從つて階を, 從ひよく信仰の, 御出, 来た, 来たので, 来た筈, 来て, 来ましたから, 来る, 来る人, 来る画室, 来る神わざ, 歸せしめし, 歸依せ, 殉じて, 殉じ又は, 殉ずるに, 殉ずる時, 殉ぜり, 答へ, 行かれて, 行く任務, 行つた, 行つた時の, 行つてゐ, 行つてゐた, 行つてゐられた, 通ずる永遠, 違ひない, 遠ざかるを
2 人は
1 [43件] が佛教, ことが, ことは, たまもの, ところである, ところに, ところにより, ところの, ところを, ところ単に, にあらず, にはさ, にマキアベーリ主義, に先だって, に妻君熱心, に非, のが, は思い掛けぬ, は歌, ままに, も下女, ゆゑ即ち, よりはその, 一つの, 一切平等は, 他に, 則あり, 外に, 外神田佐久間町河岸の, 後犬を, 所である, 所の, 所を, 故に一切, 松風と, 牧師は, 神は, 者が, 者の, 者心得べきなり, 計りでなく, 通りの, 間のみが
2 だ
1 [37件] がこの, が現われた, が走っ, だって黙っ, と共に矢張り鶴巻町, に助けられ, のその後, の備忘録, の姿, の肉体, の言葉, の身, の驚き, はある, はうしろ, はそれ, はどうしてももう一度, はヒヤリ, は云い放した, は全力, は呼び, は怒鳴り出した, は恐怖, は慄然, は支那流, は暗い, は次, は無言, は眼, は突っ, は自動車, は躊躇, は遁, は闇, は黙った, まで飛び出し, や汪兆銘
2 あらねば, 云へば, 禁じて
1 [29件] あつた, あつて, あり得ない, いうならば, いえば, いふと, いふ阿字觀, すら自殺, せう, でも, シ, 云ふ, 云へ, 人間の, 会得した, 天国と, 嫌う魔王, 宗教では, 形假名なる, 後年柳生但馬守が, 成佛する, 根が, 父である, 神と, 祭司と, 私も, 葬式され, 解釋致しました, 鳴らしたもの
3 という学校
1 [32件] からも七等, では以前, では表, でもまず, で日進, で稽古, で語り合う, という, という儒学つまり漢学, にあった, にお, において素読, にもそれら, に出, に移った, に道庵主従, に附属, の先生, の助, の同窓, の学友, の学問所, の寄宿, の寄宿生, の寄宿舎, の広い, の書物, の漢学, は廃, は文政, へ寄宿, へ行っ
2 なく彼自身
1 [31件] ありません, あるが, いらっしゃらないの, こう説い, そういう事, どんなふう, ないと, なくして, なくて, なく大, モを, ヲホで, 三つの, 人間も, 何と片, 何事でも, 到底新, 名高い霊跡, 堅く佛弟子, 妄語を, 平群眞鳥の, 後醍醐天皇崩御の, 新生寺さんが, 是は, 眞如實相と, 眼で, 罪深い者, 自殺は, 許されないと, 認識に対する, 過去
2 なもの, な愛, のもの
1 [27件] である, であること, な, な交わり, な割りきれない諦め, な因果, な婦人, な寂滅爲樂, な心, な書物, な終末觀的時間, な行事, な表現, な西洋, な詩人, な追憶, にいわば, には肉, に換骨, に言わば, に變化, の, の分子, の古い, の色彩, の霊, 特に印度教化
2 の最も, の部分
1 [29件] からしたがってまた, がこの, が死, せぬの, でもない, との支配, とは何ぞ, において時代, には何ら, によって単に, に乳洋中, に神秘主義的, に還っ, の批難, の核心, の究極, は他, は単に, は歴史, は無用, やそういう, や宗教的信条, や教訓, をなす, を俟, を実感, を立て, を適用, 殊にイデア
3 御雇い 2 というもの
1 [26件] が神祇省, その資金, である, では役所, となった, と称するなり, なるもの, に出, に出仕, に奉職, に身, のこと, のやり口, の一部分, の命, の方針, の考証課, の設置, の門, は司法省, は文部省, は神祇局, への勤め通い, へ具状, を去ろう, 第一
22 の死 1 がその, の列, の受難, の墓, の許されぬ, の道, の間, はいずれ
2 の方
1 [26件] から云, から出た, がつけた, が富永, が攻撃, が神, その自ら, に委する, に比し, に言, のごとく, のとつ, のオメル, の如き, の婦人教訓, の家, の意, の標的, の言, はこの, はその, は世人, は妙, は神, を埋葬, 必ず言わん
2 キリスト教の, ローマ教の
1 [23件] ひとの, ゾロアスター教や, 上人の, 乃至神様, 仏教など, 仏教の, 共産主義は, 其の學, 印度の, 原始仏教に, 古代の, 基督教や, 拝日教を, 摩尼, 摩尼教には, 明教が, 景教, 最後に, 波羅門から, 空観に, 連帯性や, 難し, 靈魂不滅説の
5 にあらず 2 なん, に生れ, の人民
1 [15件] でもない, で復活節, と否, と称する, なり, なりロンドン, にあらざる, にある, になる, に求むる, のスペイン, の人間, の大, の文明, を建てた
3 ことが 2 ところが, とすぐ
1 [17件] ことでない, と, といふ態度さ, ところなく, ところ少く, とは一体, ともなく, とイロハガルタ, に違, のである, ま, ものです, 便宜が, 処が, 手習ひよりも, 方の, 氣に
3 中に 2 転換は
1 [19件] おやに, ことなどを, さきに, ままに, よき場合, わが教, わが語, 反感は, 天啓なる, 如くお, 布教者として, 彼を, 新約に, 真髄を, 糧, 聖道教から, 親を, 関心では, 魔教的冒涜を
1 [24件] が持っ, だという, であったから, であって, でして, でまことに, で家, とかう, としての死, として守らなけれ, となりかけ, なので, なるが, に面会, のよう, の中, の官吏, の教師, の某々二氏, の生活, の間, は狂い立っ, は賤, より千金万金
2 來た
1 [20件] あなたを, すれば, プロテスタントに, 一半は, 云う時, 人の, 他力教への, 來て, 出た基督教, 出た所, 出て, 出發, 始つた修法かも, 学ぶこと, 生れたもの, 百万円の, 絶対他力の, 起こった迷信, 遠かろう, 開展した
3 ことを
1 [19件] かというよう, から完全, か何ん, がかく, が予, が故に, けれども一面これ, ことが, ためであり, という, というふう, という類, とすれ, のに, 一體女人で, 大蔵小蔵である, 弥陀の, 浄土教が, 西洋人の
3 ものが 2 のは, ものを
1 [15件] ことが, のだろう, のに, ものと, ものに, ものには, ものの, 一つの, 仏教の, 国教が, 当主も, 教学という, 日本の, 歴史的にも, 隠れ蓑で
2 の楽
1 [20件] で叩きあげた, とは奧向, と等しき, にあり, にて薗八節三味線, に留めき, に置き, の出身, の奏曲, の妓, の妓たち, の妓女たち, の子供, の楽女たち, の楽手, の第, の組織, の陰気臭, は既に, を動かしぬ
3 した, して
1 [13件] しは, する, するの, する必要, その家, メンケラが, 子供の, 彼は, 戒しめ, 老婆が, 而し, 読書に, 輪にな
2 どんな宗教
1 [16件] ともに学術上, わが心, 一である, 人間の, 全くその, 即ち摩尼教, 反対な, 天啓教の, 如何なる教, 意志の, 新旧の, 果して, 異なる絶対的, 自稱, 西暦五世紀の, 趣きを
1 [18件] が出, が年, が教父, が来る, だった, だの叔母, でしてね, でポチョームキン元帥, というの, としては区, と結婚, にたいしてある, には国じゅう, の妖女, の魔法杖, はまた, は小, を仮定
4 てもろ 2 て貰う
1 [11件] えて貰おう, たりする, てくれたら, てなさる, てほし, てもうてん, てもらえる, てやってる, て戴い, て貰え云う, て頂戴
1 [16件] がいよいよ, であった, の顔, はいよいよ, はひやひや, はゆうべ, は前夜, は無事, は確か, は答えた, は蒼い, は袂, もその, も捕えられる, を寺社方, を引っ立て
1 [15件] この仕掛け, すべて新興宗教の, なんとか教, 乳香には, 地水火風空を, 御自分, 徳川の, 或は正大圓滿, 教へらる, 猶太教, 究竟は, 空海でも, 莊嚴な, 陽明の, 食卓での
1 [15件] にとつ, にも旗亭, に新しい, の名士, の大, の大勢, の大徳名匠, の奮起一番, の指導者, の現状, の英俊, の齒, は広う, を整理, を腐敗
1 [14件] いったんだ, いって, かかる擬人説, なるほどバイブル, 僞物が, 唐代から, 多くの, 密教的思想が, 政府より, 服せない, 甚だ暗い, 着手の, 近づかない方, 関係の
4 ものは 2 ものを 1 のは, のを, ものも, 人あり, 御宗旨, 念仏の, 連鎖によ
2 に來, に行く 1 はした, はしなかつた, ふじ子は, 一休さんが, 三本の, 夕食する, 家中でも, 芥川龍之介の, 行つて見る
4 など仰 2 でもない 1 だけな, とある, に過ぎない, のはま, のみで, のよ, は
2 目のあたりに
1 [11件] しなかつた, するけれども, つたに, 受けなかつたが, 受けませぬ, 可憐である, 庶民の, 爰なりと, 絶対に, 聞いたには, 表面の
1 [13件] から学びいた, その儀式, にユダヤ教, に於ける, に旧教, に説く, の多妻宗, の天人, の楽土, の法度, の甲派, より出でたる, より発生
1 [13件] から取らね, から送, がゐる, が歐洲, が非常, であるとは, などの體驗, には及ばぬ, のやう, の中, の口, は皇軍, を伴なつ
1 [13件] あるいは監督宗, およびローマ宗これ, にてはホリー・コミュニオン, にては各, にては小, に属する, に異なる, のごとく, の定, の教正, はなお, は二人, は新教
2 通り訳は 1 から追, ことは, ことを, じゃありません, のだろう, のです, ばかりのフランス, 技であった, 最後の, 通り話した
1 [12件] どっちが, 三宝を, 二十石三人扶持を, 他の, 以上の, 入藩, 其質素の, 古い古い昔, 固定し, 奉職し, 政府要路の, 最も勢力
2 ならぬと 1 くれないやう, くれなかつたで, ならない内儀, ゐるけれども, オルガンに, 下さらぬか, 困りますね, 困る, 貰つた, 遣ざりしぞ
1 [12件] が介抱, の中, の人目, の手, の話, の間, は, は天, は皆一同, は皆目, は風, もその
1 [11件] い, た, だめだ, よい, らは, 少しも, 差支が, 差支へが, 教へ, 解らないから, 誤まる
2 何も 1 あり麗色, した, しなくても, せんが, ならずを, 今は, 我等に, 結局は, 頼るに
1 [11件] が耶蘇教以前, にも通ずる, の最も, の為, はつまり, は今日歐州, は前, を學ぶ, を宣言, を持たせ, を諸方
1 と云つて夢中, ね, のいう, のって, のに, のを, よ, わねとゆき子, わよ, んの
1 二種を, 価値の, 合致, 比較にも, 父母より, 相違点を, 結合を, 間に, 関係に, 類同
1 ある通り, 一種の, 中心の, 仏教にも, 傳は, 同情を, 深い人, 釋迦以前の, 関わるべきこと, 階級の
1 はるか幼く, ほかは, 仏教の, 出づる所, 役者の, 得たるところ, 母の, 生じた習慣, 発生す, 見れば
2 の遺骨 1 があの, が入唐, の一千一百年忌, の如き, の御, は判官菅原清公, や弘法大師, 御誕生地
1 から日本, だけの知識, にその, に噛, は一冊, ばかりを後生大事, ばかり読ん, や教師, をよみます, を機械的
1 だれか, つる国, て宗教, て気象, とも馬耳東風, イスラム教あり, 天然の, 支那に, 米国には
1 いうべきもの, いって, いふべき位置, にこの, に眼, 稱せられた, 考えられる, 言いますがね, 言ひます
1 に向, に於ける, のごとき, の中, の兄弟達, の多く, の擴大, は彈壓, は次第に
1 がある, などの平家軍, の弟業盛, の遠, は敗れ, も敦盛, や盛俊, 然たる, 第三
1 さうし, それ等の, てら手, まだどこ, 久しく傳つて, 父なる, 肝賢, 適切に
1 って, という, なん, のある, のもの, の大, の家政婦, の童貞女
2 の拡張 1 が高まっ, の維持, の進まない, は盛ん, を拡め, を盛りかえし
1 であり幾多, と聞かされ, なれば, の前進, の君主, の學校生徒, の諸王, やマホメット教國
1 さ, であるならば, に附す, の極地, の概, の標榜, を標榜, を説く
2 のフジアイス 1 と相まって, に行っ, の傍, の前, の富士アイス, の飾り窓
2 の中 1 が必要, が済みます, でありますから, の一部, を勉強, を教える
1 ばいろは, ばその, ば下流社会, ば則, ば教, ば舅姑, ば訳
1 ことは, とを問はず, ゆえんなり, 倫理教と, 倫理教において, 倫理教の, 横道を
1 ぜひ研究, 冒涜する, 分別し, 合致させる, 問わず皆それ, 混同する, 結びつけて
2 くれ 1 したの, した所, その儀礼, 云ふ, 申すので
1 またそれ, 彼の, 時にわし, 歩き出した, 職業以外に, 裏庭の, 釈きながら
1 ではなくし, になっ, にも記され, による時, の幾ページ, の序文, は保護者フランス
1 がイルミネーション, をもらい, をアンドレアス, をイノサント長老, をパウロ, を得た, を持ってる
1 ならむ, の人, の宗教, の旨, の者, の諸法, より発したる
1 という寺, と云う, に, の住職, は日蓮宗, へ取り詰めた, へ墓参
1 が木の間, で嚴肅, と牧師館, のやう, の塔, の鐘, へと案内
2 の女 1 が伝奏, の三女, の二女, の歿, は役儀がら幕府
1 ありて, あるいは教導職, から分離, から回し, があり, のよう, 小教院
3 こを 2 こしたり 1 から少し
2 戒だの 1 何だ, 忠信孝悌だ, 政だ, 武士道だ
2 りました, ります 1 られました, られ金曜日
1 なり扨私, に一, の真意, 所革命の, 者あり, 者ある
1 から見, から言う, の新しい, の理想, の破廉恥罪, 面白くない
1 から几帳面, とか人道主義, との調和, とギリシア主義, の教訓書, はかつて
1 に何事, に儒教, に專門, に支那, に正伝, の宗教
1 が打, だった関係, であり伝道事業, のしかも, の殆, の間
1 が調戯半分, という人, と懇ろ, と相談, のほった, は好事
1 に指令, の密入国, の数字, は特に, は現在日本, も儒者
1 グノスチック教の, ゾロアスター, 同じく一遍, 宣教師の, 漢學を, 耶蘇教の
1 などの心中, の一類, の創建, はその去る, は強硬派, やその
1 がつけ加えた, が訪ね, という文字, とお, の前身, の話
1 とを対照, には離れられなく, に不, の輪回轉生, の關係, を取り込ん
2 の諸宗 1 が並び行われ, が亜細亜, の微, を包括
4 の書物 1 の参考書, の読書
1 からざる動物, からざれば, からずと, きに, くだけそれだけ
1 かその, か知りません, ことなど, ばかりのフランス, 安望館
1 かかる宗教, 四維とか, 大和の, 尊徳宗とかを, 西力の
1 の簡, は禽獣, ゆゑなり, を得ず, 心に
1 いへる事, ほかの, 問題に, 思いも, 祖先と
2 ばと彼 1 いざ知らず, ば古代印度, ば經部
1 ゆえにわが国ヤソ教, 一神教には, 多神教の, 政治なり, 汝も
2 ものを 1 もの人心を, 所以を, 耶蘇宗門の
4 で裾 1 で自分
1 か, ことあら, こととを, ことなら, 者として
1 この際牝虎, べからずとぞ, べしだ, べしと, もし悪事
1 そちらの, もっと外形的, 優勢と, 寧ろ道教, 深刻です
2 から我々祖先 1 からし, から受けつがれ, のギリシア
2 の批判 1 の全部, の歴史的價値, は莫大
2 の事業 1 の主宰者, の副, の運動
1 が世界, に尊崇, の下, の眼中, は印度
1 でなくとも, の原動力, を始めた, を有利, を申し入れさせた
1 は神仏混合, もござります, を合唱, を唱え, を読みはじめる
1 の統一, の高大, は大中臣氏, を大中臣氏, を布い
1 に許すべからず, は多少, を使用, を教育, を連れ
1 の卿, の子, の所領, の次男, 重衡
1 の噂, の場所, の年代, の状況, の當時
2 を作つた大秦寺 1 の如き, の撰者, の飜譯
1 だった, に請う, の染筆, よわたし, を動かし
1 すなわち小乗仏教, すなわち耶蘇, また内, 即ち仏教
2 民俗 1 イスラム教は, イスラム教を
2 ている, て自ら骨
2 えの 1 いても, えいう
2 ゐたので 1 ゐると, 居るから
1 ふ一卷たまはりあなかしこあな, 曰く爾先瞬きせざる, 誤を, 遣ふ稽古
1 これは, 又一般稱呼, 同時に新, 是れ
1 儒教を, 徹底した, 権威を, 特殊の
1 まず我が, 中世以來ギリシア哲學の, 朝晩タイコを, 魂ひ
1 いつも感謝, アイヌ語で, 悪い噂, 行を
1 一度ころび, 僧侶と, 町屋村入口にて, 神都と
2 つて初めて 1 つて國土を, つて祝福された
1 殆ん, 現代生活が, 祝福された, 立てられたの
1 仏教の, 反感を, 圧迫, 私の
1 たちまち妻, 深き鍋, 空想的にのみ, 萎縮すれ
2 ありて 1 あって, では
1 たさうで四文錢, たりお, たりシロ, たり聞い
1 と思つて, などと滝, わ, わねあの
2 といふ 1 といへ, として江淮
3 によれ 1 も餘
4 申したこと
1 サア平, 吾人を, 夫れ, 姫が
3 ば困らせる 1 ば各自
1 のゆゆしい, の宝塔仏舎, の永い, の霊跡
2 のカラクリ全部, の罪状
1 にゐ, の唯一人, の牧師, は廣
2 は七祖史観 1 とまさに, はその
1 なるもの, 辭彙に, 辭彙は, 辭彙卷一倶肥羅天の
1 でありますけれども, には目録, は別, は錫蘭嶋
1 の, の俤, の學問, の文學
1 に就い, に就き, は唐時代, よりも約
1 が哲学的, が押し与え, である, にも通用
2 は濁世末代 1 に順ずる, は存する
1 のお話, のけいこ, は滑稽, を改訂
1 外国に, 学に, 学の, 尊の
1 か若い, か銭形平次, にはゆき渡る, の多く
1 ことも, 可から, 可き
1 ことなら, 光明を, 動物と
2 神ながら 1 最も日本的
1 あるねん, か, げたの
1 たりし, たり書物, てつから
2 よ 1 な
1 印度思想も, 多少支那, 鼎立の
1 夙に此, 行なわれて, 行はれ
1 ところが, ものである, ものに
1 意志的に, 最も積極的, 極めて同情的
1 こと中, のだった, ギャグだった
1 けどでも, のだらう, ものと
1 は好き, は手習ひより, は損
1 この後, その体操, 人は
1 があつ, が吾國, です
1 言つて且つ, 言ふ, 頼み升た
1 した者, するやう, 有らうが
1 ものなし, やけっして, 方便であった
1 受けて, 打遣, 胡
1 すること, 單に, 國事に
1 である, と田中館博士, にはいろいろ
1 さようなら, さようなら君, 怖いかね
1 に於, の下火, の極致
1 から起された目覚めた, から首音, に引き入れた
1 と共に佛書, の諸, の長安
1 の口, の着物, よろぼいいず
1 として改造, は, をのべた
1 ネストル教とは, 印度教化した, 後に
1 は卜伝直系, より奈良, を訪ねられ
1 がクララ, が無けれ, のレオ
2 宗の 1 宗より
1 が落成, に集まる, やインド
1 の月章, へブラリ, を見歩いた
1 から帰っ, に通うた, を訪れた
1 は世に最も, をまくっ, を着
2 の家 1 のいま
1 があるいは, などのこと, などの不可思議
1 の体験, の形, を基礎
1 においてはイデア, にとつ, の根本前提
1 の中, の熱烈, は支那哲學
1 の中, の部分, を有し
2 の用向き 1 はなはだ多し
2 に監禁 1 ではない
1 というの, に対して教良木, は信濃
1 が行, が附いた, の本
1 の一隅, の当局者あて, の役人たち
1 の饗宴樣式, を, を助くる
1 やうか, やうそは
1 といいし, という
1 何かの, 佛教とは
1 忽忘草の, 朝夕に
1 があぶなく, がけしからん教え
1 宜しきを, 汎を
2 事を
1 一流と, 儒教であれ
1 二つに, 流布し
1 一山を, 時の
2 んです
1 んば, 三十七年の
1 て下さいまし, て下さるでしょう
1 童貞受胎の, 興る前
1 ば定め, ば軽視
1 統一せらるべき, 體驗の
2 アウグスティヌスや
1 内心では, 欠けるところ
1 だれも, 此語は
1 つて相當の, つて第一義の
1 不毛の, 他の
1 その教理, 初めから
1 けっして反対, 示したところ
1 半国を, 集まって
1 ゐた, ゐます
1 か雑誌記者, と宣教師
1 てお尋ね, て今日
2 め
1 ども我感情, ば横笛世
1 に別れる, をそつくり其儘
1 あらう, あらうけれど
1 ないか, 女犯は
1 つたのは, つてこれは
1 しない, 寺院の
1 もので, ものである
1 ままに, 者には
1 ば深切, 本當
1 エロースは, 實體
1 倫理教が, 倫理教の
1 なかつたかい, る
1 ヲ垂レタリト聞クソ, ヲ設クルニ才ニヨツテ育ヲ
2 すれば
1 ところの, 以上は
1 て, ね
1 という念仏道場, の僧たち
1 の空想, の語法
1 がすすん, とし
2 不沾裙
1 體が, 體の
1 だねえ, にわたつ
1 が漠, に就
1 などという名だたる, の二僧
1 に寄与, の皮切り
1 のため, の絶大
1 の末娘, の貧乏生活
1 が心, とパン
1 が小さい, に恨まれた
1 にて詠める, は筑摩県
1 と云ふから, の禪宗
1 と六, は徳川家康
1 のかくされた, の話
1 の女, の男雅有
1 が百首, 父子に
2 のみち
1 の特許状, は殆
1 のよい, の道
1 ではない, をし
1 が病歿, は非常
1 と人, を一緒くた
1 はまた, は無骨
1 なども行, なども行なわれ
2 の諸宗
1 ということ, になった
1 の教, の教え
1 と教, なるもの
1 から来たらしい, による封建社会
1 など出た, の片鱗
1 のフジアイス, へ寄り
1 の一人娘早百合姫, もその
1 を一見, を巡覧
1 へ参じた, まで訪ね
1 に叩き着け, の上
1 の住地, や大関平馬
1 の内容, は先般
1 の目, の縁起
1 である, に君臨
1 で彼女, とが混淆
1 に, の終末
1 は貴族, を標榜
1 という大きな, と見える
1 の確立, は当りました
1 の二人, の目と
2 の語る
2 の方
1 の厳し, はその
2 の三法
1 である, の下
2 の額
2 によりて悲哀
1 であって, になる
1 の再発, を起す
1 などをもっ, ならびにローマ
1 がはじめられた, を始めた
2 何とも返事
1 するを, の師
1 の偽善, はすべて情緒
1 と名乗っ, は歓喜踊
1 が関東, を明らか
教あらざる前に, 教あるはなし, 教あれかし, 教いほりにか, 教いまだもって, 教うべきであるとお, 教うるかついに彼, 教うるもいたずらに論議批評, 教うるもつまらぬことを, 教うるんではない, 教う退きて, 教えとやらを説かれる, 教えむものと, 教えらるべき多く, 教おのずから差別が, 教かと云ふこ, 教かの功多き, 教からもマホメット教からも, 教がはひりそれ, 教ぐらい平和を, 教けるにぞ吉之助承知, 教ければ然, 教この三つによ, 教これを食う, 教ごとをし, 教さとし給へれ, 教しえて下さいました, 教すなわち三時教を, 教すら存立を, 教するの用に, 教せえておく, 教せたげへんな, 教せだっけ, 教せといたら電話帳見た, 教せときましてんそれ, 教せとくさかい新聞, 教せられたろうじの, 教せられへんよって, 教せんよりしばらく, 教そはよき, 教そのままの祟り, 教そのものを批判, 教その他の外面的教義, 教それも單, 教たのだ, 教たらざる時と, 教たらしむることは果して, 教だけに心惹かれる, 教だけを捨てて, 教ぢやア, 教ったり勧められ, 教であって像法, 教であったのだ, 教であります支那文化に, 教でかく考へたので, 教でございましょうな, 教でないように, 教でなくてはならぬ, 教というも十歳以下小児の, 教とかいう上手も, 教とかに割當て, 教とかの会計事務に, 教とかを目的として, 教ときやがる, 教とともに欧米の, 教とやら申すの, 教とやらに御帰依, 教とやらの分社の, 教とやらをお伝えくださる, 教どころの勢力以上, 教なかんずく他力教の, 教ながら新教旧教また, 教なければ政, 教なしというべし, 教なぞ拝む気, 教なぞは日本に, 教などで鍛へ, 教などという怪しきもの, 教などとは似ても, 教などに屈従する, 教などのさかしらよりも, 教などを信じて, 教なりが色々多岐, 教なりという, 教なりというものあらん, 教なんかに足を, 教なんかもエスが, 教なんぞを讀むこと, 教における發展の, 教にかへるべし曰く, 教にたいする排擠の, 教にても儒教にても, 教にとっては如何にも本懐, 教により果を, 教のみが真実の, 教のみを奉じて, 教はつたんだから, 教はなはだ大切なり, 教はらずに知つて, 教はらなくても知つて, 教はらなくたつて好い, 教はりましたね, 教はりませんでしたので読む, 教はり立のお話し, 教はること, 教はる者は目下, 教はれ真理を, 教ばかりでなく他, 教ばかりも嗤はれまい, 教ふその體操, 教ふといふは, 教ふべきであるか, 教ふべければなり, 教ふべしや, 教ふるは不必要, 教ふる如く學を, 教ふる如くするにその, 教へけむわれはおぼえぬものおもふこと, 教へけむ去りあへぬ, 教へしかば平く, 教へしもすべて武士道の, 教へたりという彼の, 教へたりとの事也, 教へたりなんかするから, 教へたりなんてするね, 教へた事も有, 教へた者はドストイエフスキイ, 教へた語と言, 教へた道ではない, 教へてから教へらるべき, 教へてさうさせた, 教へてね叔母さま, 教へてのたまはく昔某の, 教へてやらうといつて, 教へにおける言葉の, 教へによりて世に, 教へに対して其一部に, 教へよとなり, 教へるある種の, 教へるつて私, 教へるであらうか, 教へるはうも不規則, 教へるべきものだ, 教へれば芸, 教へを以て人達を, 教へんために, 教べし先平石の, 教まずシナに, 教また井上頼国氏が, 教まで大裾野, 教めいていた, 教もしくは特待教の, 教やの引用も, 教ゆっけん木びき歌, 教ゆるが如きは彼等, 教ゆるもその説く, 教られしよう覚て馬鹿気, 教り家へ, 教れぢや, 教わたしはその, 教われれば軽便, 教をのみ無雙, 教を通じて存する一つ, 教を通じての確実な, 教イデオロギーを真向, 教エタ病人ノ加持, 教エテ御代官, 教エテクレタガ世ノ中, 教エテクレタソレカラコノ南平ハボロノナリ故色々, 教エテヤッタラキモヲツブシタ顔ヲシテ, 教エテヤロウト挨拶スルカラウチヘ連レテ来テソノ晩ハ泊メタ, 教エテ先ズ稲荷ヲ拝メトテソノ法, 教エルノデソノ人ニ就イテ去風流, 教オルソドックスのまっ, 教カルマック族の一植民地, 教カ月を經, 教キリスト教などにおいて見られる, 教サバトの徒, 教ジェスイットおよびプロテスタント, 教ドルイドの宗儀, 教バルダスの遺風, 教フルトキ兼テ二段ノ加算, 教フルトコロニヨレバ娼婦税吏異邦人, 教プラトアリストートルの學, 教ヘテ銭ヲ取, 教マホメット教及びイエス, 教ミュジュルマン宗の四宗, 教ユダヤ教キリスト教などにおいて見られる, 教ユダヤ文学などに興味, 教ユルニ非ズヤ, 教ラマの僧院, 教ルニ道ヲ以テスレバ, 教一にし, 教一致の立場, 教万分の一を維持, 教三十七為相十三である, 教三氏の, 教上力を專ら東國, 教上忘るべからざるこの, 教上道徳上面白くない, 教下されまた救, 教不相離, 教世界に対して敵対, 教中ユニテリアン宗は当時日本, 教中國流行碑の大, 教中大橋訥庵兄弟がおり, 教主張魯に対しては卑屈, 教主義者と伊達者, 教乃至儒教で, 教乎とある, 教九流の数, 教九流諸子百家古今の興廃, 教事件でも宝塚事件, 教云々など言う, 教亡びてまもなく, 教人信の過程, 教人民にあらず, 教人衆邪淫の戒, 教仁らと並ん, 教仁君二振りのうち, 教仁君手を延ばし, 教仁章炳麟とわたし, 教仁等はいずれ, 教今日の実況, 教令により出陣征伐, 教以上に不都合, 教以下の智識高僧, 教以後の僧侶, 教会員らは彼, 教会員ら呆然として為す, 教会員以外の大工, 教会員間によく, 教伝という男, 教伝地獄というところ, 教伝播の直接間接, 教伝甲斐ない, 教伝道に不, 教伝道師転がるよう, 教伝道師札荅蘭城下の避難民男女, 教何のため, 教保護の朱印状, 教信ずる養父母は, 教信寺の池, 教信者諸氏処を換え, 教修道院の創設者, 教傳道者の如く, 教儀集解という順, 教儒教だけを國教, 教兄弟のとき, 教入中國考, 教入唐出立の際暴風大雨, 教全巻の秘密, 教兩大師は長安, 教其他の諸, 教其物は此種類, 教内のをし, 教内最初の隠, 教制定と云, 教勢擴張に力めた, 教區内の此處彼處, 教區民に訓戒, 教千部の, 教史中の宣教師たち, 教史籍を渉獵, 教各派の本山, 教名明光親鸞の孫唯善, 教和雍寛洪の風, 教四王天に在, 教固より聞くべし, 教国中で一番, 教国中イギリスフランスドイツロシアアメリカは富強, 教国実国綴方生活工程国研をはじめ, 教国富又兵強, 教国民の間, 教國人である作者, 教圓を訪, 教團成立の最初, 教坊十万の妓, 教坊府の妓女たち, 教坊楽とべに, 教坊辺の楽師, 教塩谷修輔氏岡千仭氏が中助, 教塲におし並べ, 教士等の支那, 教士連で彼等, 教外別伝不立文字等の標榜, 教多かりしは, 教大秦末尼の三者, 教天の光ため, 教天草商事遷座のこと, 教奉じて怪物, 教奉ずる囚人が, 教好尚のおもむく, 教威を立て, 教婦人が街頭, 教嫌いというわけ, 教嫌ひであつた, 教学という学, 教学校の反, 教学術の名称, 教學刷新の急, 教學塾をひらき, 教學必携予在英, 教安寺というの, 教宗とスコットランド国教宗との, 教宗と旧教との区別, 教宗派は数百種, 教宣教師の專賣, 教宣教師達の努力, 教山上人を請, 教岩坊の談, 教峻を受け, 教巧君兄弟がいた事, 教巻において親鸞, 教布教事業の運命, 教帰一の教, 教庇護の態度, 教庭訓往来こそ最も, 教廣博で印度通教, 教弘法その他の宗祖, 教役者間に相応重き, 教彼等何ものぞ彼等, 教復活の先駆, 教心という僧, 教忝けなし併, 教念善性了海等である中, 教忽にす, 教悔師ばかりで, 教悔機関悪く云え, 教感覚あるもの, 教憲を確, 教懐よりかの, 教所宗の人, 教手をそ, 教扶桑教といろいろ, 教批評といふもの, 教授馘切り事件があった, 教排撃運動を強化, 教排斥の運動, 教排斥派を鎮定, 教排斥者の翹楚, 教排斥運動をやめる, 教採用の一理由, 教探訪記で大いに, 教推して知るべきなり, 教援はそう, 教撮影苦心談ものっ, 教教会牧師という, 教教円の二僧, 教教学は勿論, 教教祖は紫琴女, 教敵の眼, 教文化に斬新, 教文学と少年少女, 教文學が歐羅巴, 教文種長無絶, 教文部省ありて, 教文館五階の, 教方にて志操, 教方面に於, 教族という, 教族古豪族のごとき, 教族金剛族から出る, 教旗をひるがえし, 教既是西胡師法其徒自行, 教旧神学中より, 教旧教あるいは加特力教, 教旨そのものも次第に, 教旨根本の原理, 教晦とは小, 教普及の運動, 教普行の宗旨, 教暁らじ, 教曉らじ, 教最も盛んなり, 教會コンブレエとその, 教會員はそ, 教會問答と馬太傳, 教會嚴肅な葬禮, 教會所屬の宗教書印刷, 教會法の下, 教會法等は羅馬法王, 教會的な篤信家, 教會路靜寂な丘, 教會迄行つて來るの, 教會風の樣子, 教村の住人, 教来年の春夏, 教来石流の煙火, 教東京遷座由来記を心ゆく, 教東來の歴史, 教果を収める, 教格ではなかつた, 教條と其の, 教楯に取る, 教機と法, 教權統一の形勢此, 教權者の存在, 教次郎磯直吉持斎茂吉同一作, 教歌となし, 教正にして, 教正中に二人, 教武君は浅草小島町, 教歴を持った, 教殺人事件かね, 教母達にとつて, 教母院の道院, 教比丘も器物, 教氏九州大学の四宮兼之氏, 教法政法皆悉く互性活眞, 教活論以來此れも, 教流に假名, 教流行中國碑文を撰述, 教浄土寺の忠円, 教海の水, 教渡來以後邦人の身體, 教漸教ともに, 教漸く流通し, 教潜入記を執筆, 教無男女之, 教無くして, 教照心といつた, 教特に自力教の, 教特有の紛う, 教玉はれと, 教珍敷拝見仕候, 教用例で之, 教申たやう, 教申すことを, 教界ぜんたいは片倉, 教界刷新のやり口, 教界古今の大学者, 教界粛清とに全力, 教発生以前の諸国, 教発生前後に於ける, 教發達の歴史, 教的ジヤアナリストの牧師たち, 教的偶像崇拝かを隠し持ってる, 教的冒涜を指示, 教的制度として設定, 教的実体となる, 教的実在即ち歴史的実在, 教的崇拝のあと, 教的平民主義が力, 教的愛国団体である昭和神聖会, 教的教育に反抗, 教的教養を身, 教的敬虔な思想, 教的文士となり, 教的精神が記録, 教的結婚なるもの, 教的色彩の濃い, 教的著作を繙いた, 教的蠱惑の氣分, 教的血肉を除外, 教的要素とギリシア的要素, 教的観察のあらはれで, 教的詩人であつ, 教的財産キリスト教的軍隊法廷政府がいかなる, 教的軍隊法廷政府がいかなる, 教直覚教は理外, 教相抜群の誉れ, 教相組織を建立, 教真人である, 教真実の行, 教知識の錯迷狂的變態性, 教研究の著述, 教研究者であるゴルドン, 教碑事件の顛末, 教碑保護を決議, 教碑買收に盡力, 教礼拝式ありて, 教社会の今後, 教社会主義とでもい, 教祐にその, 教神学復興の枢軸, 教祭殿に巫女, 教稚講釈, 教究竟の目的, 教精神は聖アウグスチヌス, 教系であり其分派, 教系統の法然上人, 教純良にし, 教經典においてはコリント後書三, 教經典序聽迷詩所經に就い, 教經出世したと, 教網を見修し, 教総務となっ, 教緩にすべ, 教美なりと言う, 教美術と人麿等, 教習慣の然, 教老子教には多く, 教考に就, 教者天帝の意, 教者布教の手段, 教者悪人を感化, 教者曰くヤソ教の他, 教者曰く世界中種々の宗教, 教者曰く君の論, 教聞くこそ嬉しけれ, 教腐敗せるに, 教自然教の二種, 教興隆に役立てよう, 教良の二字, 教良石教良木はいろいろ, 教良石民部は, 教若くは婆羅門教, 教草にせん, 教藝術にてはヨハネ, 教衆の哂, 教行信證や御, 教衝突の發端, 教衰えたる原因, 教衰微の原因, 教要覧の記事, 教覆滅し珍器財宝没収, 教規通りの古, 教観具足この境地, 教言與其鉤故自尓以後, 教訓話だけであった, 教誇月色深, 教誑惑黎元宜, 教説き聞かせて一時, 教説内容の上, 教説相が美しい, 教説社會の公衆, 教説者として有名, 教課一覧をご覧, 教課書さへ読ん, 教課書大明神と崇める, 教課目の時間割, 教調する計画, 教論談義を挑みかけ, 教諸国の上, 教諸宗派中の最も, 教諸派みなしかり, 教謝しおも, 教議などで物質, 教賢の御, 教起こりて在来, 教軒湖岸に散在, 教辭典は父母, 教込まれたから私共, 教近年に至り, 教迹の中, 教造氏の勧め, 教遊雅円観など, 教違背の行爲, 教遺事瓊浦把燭談等に, 教部両省合併で不二麿, 教部兼文部省なるもの, 教部文部両省の合併, 教部省あたりの同僚, 教部省奉職の日, 教部省社寺局のごとき, 教部長だった石原東吉, 教醋吸の図, 教關係の古, 教關係者が警視廳, 教阿の天野四郎, 教隆盛の地, 教青年會館や丸山, 教革命をひつ, 教頼み居たるを, 教館のであった, 教館以外で大砲, 教馬霊教の終焉